智慧的灯(08)

    他梦见来到普门世界。08

    很多年轻人都在写回忆录。交代他的一生。但几乎没有人提及他曾杀过外省人？十分凶残毫无理X的杀人，他们把这一段刻意抹去！

    他遇见了李如祥。

    老伯跟他说：[还是要把杀人的事写出来？]

    [为什麽？]

    [这样心才会放松！才能得到自己的宽恕！]老伯说。

    [喔？是这样！]

    李如祥当然没有照着做。他认为暴动时杀人不算！

    而且有正当X，就好像为国杀人一样？没有罪！

    而跟一群年轻人大叫：我们没有罪！

    我们是为了台湾！

    有一位菩萨出来说：你们不用在为台湾了！反而要好好为自己！在佛前，在菩萨前忏璀，使心灵得到宽恕。

    突然有人大叫：我们是日本人，我们不是台湾人？

    又有人大叫：杀掉外省猪！

    然後有人跪下来掩面哭泣！

    李如祥过来扶着老伯说：不用害怕！他们每天晚上都要来一次纾解！不是真的！

    果然这些人消失了。

    [每天晚上都在重复这种情境？真烦！敢做敢当。有什麽好哭的？]李如祥说。

    又说：[输了就输了！]

    70年过去了，心还是无法释怀？然後听到有人开始颂普门品。大家跟着念！

    4月10日星期二，在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖二，平埔族的独木舟。注解：在海洋中来去。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏55

    慈氏菩萨又白佛言：[世尊！若诸菩萨缘心为境，内思惟心！乃至为得身心轻安？所有作一，当名何等？

    佛告慈氏：[善男子！非奢摩他作意？是随顺奢摩他胜解相应作意！]

    [世尊！若诸菩萨，乃至未得身心轻安？於如所思所有诸法内三摩地，所缘影像，作意思惟，如是作意，当名何等？]

    [善男子！非毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那胜解相应作意。]

    慈氏又白佛言：[世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，当言有异？当言无异？]

    佛告慈氏：[善男子！当言无有异非无异！

    何故非有异？以毗钵舍那所缘境心，为所缘故！

    何故非无异？有分别影像，非所缘故！]

    解深密经书第十九卷完。

    解深密经疏第二十卷

    老伯说：[缘心作为境内的思惟心，是尘恋。

    未得身心轻安，所作意当何名之？

    佛说：不是奢摩他作意，是随顺奢摩他的胜解相应而作意。

    入静以後胜解浮现出来。

    菩萨未得轻安，在他定中所缘的影像，作意思惟，如是作意，当名什麽？

    佛说：部是毗钵舍那作意？是随顺毗钵舍那的胜解相应作意！

    世尊！奢摩他道与毗钵舍那道，有什麽同？有什麽不同？

    佛说：不是说有什麽同与不同？

    以观所缘境心，为所缘故！有所不同。

    如分别影像非所缘故，是定中出，当然个人所悟是不一样的！]

    易儿说：[止与观当然不一样。但乃是背後的真心在作用！真心不异，止观有异！]

    老伯说：[是不一不异！风格展现！]

    又问：[你在五Y三昧中，出现过什麽？会执着分别吗？]

    易儿说：[我在练五Y三昧时！在sEY时会无法明视？在受Y时会跑出奇怪的神来，在想Y时会排斥被一想，在行Y时会要求航线，在识Y时会不认同其结论。但到後来