汶川大地震时，出生在寺庙的一百零八个罗汉娃

朱丽丽，是罗汉寺管委会成员、居士代表。在她看来，罗汉寺大开山门，收留孕产妇，僧人已作出了巨大牺牲。罗汉寺用前所未有的姿态，为她们破了戒。

    震后前几天，她看到一家灾民就在寺庙进门处的东厢走廊炒荤菜，大量油烟笼罩在屋檐下，有三两僧人无声经过，并未制止。

    一日，朱丽丽终于忍不下去了，上前劝说。“差一点我就和他们吵起来了。孕产妇需要补充营养，师父们默许她们在院子里开荤，这情有可原。但这家人又不是孕产妇家属，还在寺里的中轴线上做荤菜，完全不尊重师父们。”

    经劝说，这家灾民将自己的露天“小厨房”挪到了西侧院子里。

    孕产妇产生的带血的医疗垃圾，灾民的生活垃圾，均由僧人和志愿者清理。一日，一个胖胖的师父在院子里收捡丢弃的纸巾时，一阵风吹过，烹制r0U类的荤腥味迎面而来，惹得他胃里翻江倒海，头埋进塑料袋，吐了一袋子。

    而今，照恒师父已忆不起这名师父的法名，“他已经离开罗汉寺好些日子了。只记得他是很严格的素食者，蛋、N都不沾的。”

    ▲“罗汉娃”的五周岁集T生日会。受访者供图

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    融合

    伏卧在大雄宝殿屋脊上的琉璃龙原本是一对，于江西景德镇定烧，在汶川大地震中，右侧的龙随颤动的瓦片滑落而下，如今只剩下左边那一条孤零零地踞在“雨顺”二字上。

    罗汉寺的僧人相信，尘烟弥漫中，那一条龙是自寺内“飞升”了。

    地震之后的13年间，寺内的许多建筑得以修缮，“风调”二字上方，那条消失的龙却故意一直未补上。僧人、信众一看到空缺一边的屋脊，就会忆起那段不会任其流逝的往事。

    震后第三天，自华东赶来的解放军第85医院医疗队进驻罗汉寺，在罗汉寺的院子里迅速搭起了一片集检验、B超、外科等功能为一T的专业化野战医院。毗邻什邡市妇幼保健院的帐篷区。

    有“邻居”作伴的时日，妇幼保健院的医务人员很欢喜。毕竟，这一片军绿sE的帐篷，同样也捧出了新生命。

    今年4月23日午夜，厨师张贵昌在手机上看完《一百零八》电影的拍摄花絮，随手转发至微信朋友圈，配文：只为再现汶川地震，铭记历史……

    他是“罗汉娃”张弘扬的爸爸，现今在江苏的一家火锅店当厨师。张弘扬是第八个在罗汉寺出生的“地震宝宝”。

    “恭喜你张先生，母子平安。宝宝2660克重，53厘米高。”

    现年58岁的张贵昌仍记得在帐篷外接过儿子时，护士对他说的这句话。

    这是一台风险较大的剖g0ng产手术，由“85医院”和妇幼保健院的医生合作完成。张贵昌的妻子当年已经45岁，还患有妊娠高血压。

    张贵昌说，自己姓张，妻子姓杨，儿子应属“宏”字辈。最后取名“弘扬”，他希望儿子永远铭记，是什邡市妇幼保健院、罗汉寺、“85医院”的“融合”，让生命得到了接力。

    震后数年，张贵昌一家仍被善意浇灌。火锅店的这份工作是由13年前到罗汉寺采访的一名无锡记者介绍的。五年前，“85医院”得知弘扬的眼睛有弱视加散光，邀请弘扬去上海，给他免费诊疗。

    2008年8月8日北京奥运会开幕式前，妇幼保健院从罗汉寺搬出，去了板房区。桂逢春回忆，正要搬走的时候，又来了最后一个亟待生产的孕妇。

    最后一个宝宝是8月7日一早出生的，剖腹产。“当时把新生儿名单报给素全师父时，院里还没有统计过具T数量。”翟秋榕说，罗汉寺随后发现，