整理《论语》有「君子」的句子

  子曰：「君子泰而不骄，小人骄而不泰。」

    子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。」

    子曰：「君子上达，小人下达。」

    曾子曰：「君子思不出其位。」

    子曰：「君子耻其言而过其行。」

    子曰：「君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。」子贡曰：「夫子自道也。」

    子路问君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！」

    在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」子曰：「君子固穷，小人穷斯lAn矣。」

    子曰：「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。」

    子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！」

    子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」

    子曰：「君子疾没世而名不称焉。」

    子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」

    子曰：「君子矜而不争，群而不党。」

    子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」

    子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」

    子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」

    子曰：「君子贞而不谅。」

    季氏将伐颛臾。冉有、季路见於孔子曰：「季氏将有事於颛臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子yu之，吾二臣者皆不yu也。」孔子曰：「求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出於柙，gUi玉毁於椟中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫颛臾，固而近於费。今不取，後世必为子孙忧。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰yu之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动g戈於邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。」

    孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜sE而言谓之瞽。」

    孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在sE；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。」

    孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。」

    孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，sE思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」

    陈亢问於伯鱼曰：「子亦有异闻乎？」对曰：「未也。尝，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰：「问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。」

    子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：「割J焉用牛刀？」子游对曰：「昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则Ai人，小人学道则易使也。」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戏之耳。」

    佛肸召，子yu往。子路曰：「昔者由也闻诸夫子曰：亲於其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！」子曰：「