观音普门149(36)

处不同。惠能生在边方，语言不正，蒙师传法，今已得悟，只合自X自度！

    五祖说：如是如是！以後佛法由你大行！你离去三年，我才逝世！你今好去，努力向南，不宜速说，

    佛法难起？

    惠能辞别五祖以後，南行，两个月之间，来到大臾领，後面有数百人来，要夺衣钵。

    有一僧，俗X陈，名惠明。先前是一位四品将军，X行粗糙，极意参寻！为众人之先，找到了惠能。

    惠能掷下衣钵於石头上说：此衣表信，可力争吗？能隐之於草莽中！

    惠明上前拿那衣钵，就是拿不动！

    乃唤：行者！行者！我是为法来，不为衣来？

    惠能就出而坐在磐石上。

    惠明作礼後说：望行者为我说法！

    惠能说：你既为法而来？可屏惜诸缘，勿生一念，我为你说明！

    良久以後。

    说：不思善不思恶，正与麽时，那个就是明上座的本来面目！

    惠明言下大悟。

    又问：上来密语密意外，还更有密意否？

    惠能说：与你说的即非密也？你如果反照？密在你身边。

    惠明说：惠明虽在h梅？实在是为审自己面目？今蒙指示，如人饮水冷暖自知，今行者即惠明师也！

    惠能说：你若如是？我与你同师h梅！擅自护持！

    惠明又问惠能：惠明今後向什麽地方去？

    惠能说：逢袁则止，遇蒙则居。

    惠明作礼而去。

    惠能後来到了曹溪，又被恶人寻到追逐。乃於四会避难於猎人队之中。

    经过了15年，这当中与猎人随宜说法。]

    老伯说：[先到此为止！]

    又说：[禅宗，达摩是第一祖。

    这个法是顿悟之法！

    明心见X，师师相传。

    只要能自见本心，看到了真心，就好办了！

    与真心接连，真心是什麽？

    她是我亦非我？她在你里面，是一种特殊的能量！却不受业报的束缚！

    不受病苦的痛！

    她是超然的！

    但你不能把她当神看？

    她是本来面目！

    不是神？是本际，如来藏X！是佛X，也是自X!

    见到了真心，佛X就出来了！

    佛X出来，很多不通的地方就通了！

    所以见到真心，很重要！]

    易儿问：[会明拿不动衣钵？是不是磁场有问题？石上有护法神守护？]

    易儿b较注意这个问题！

    老伯说：[一个人奔波而来，太紧张，又看衣钵？神经会起变化！就像看到Ai人，僵住，说不出话来？

    不思善，不思恶，那麽当下念头一转，就可以明白自己的本来面目！