公主的老师来访

们更为偏爱，在自己忙于生育时将族产交予长女管理。所以在父亲年老后，未分家的兄弟为了争取主父之位，也会对实际管理族产的姐妹颇为讨好。

    因此对于传统氏族里的香族女子而言，自己氏族里的兄弟和侄子要仔细挑选婚交的对象，然而“外男”则是可以随便骑的。而且因为香族男子一旦参与过婚交，之后生下的孩子也分不清母系的血统，香族女子甚至还会格外青睐处子，以令年轻男孩生下第一个孩子为荣。

    这样的习俗在中原人看来，可以说是野蛮程度跟帕恩族抢婚不相上下。因此在三族领地并入奥萨城时，奥萨城是有十年都禁止走婚的，当时大部分适龄男女都结缔了稳定的婚姻，甚至像丝薇达夫人这样的香族族首幺女还娶了京城的夫君。

    这结果听上去很好，但丝薇达夫人现在的抱怨却显露了其中问题——尽管是大周律法认证的夫妻，可在某些香族女子的内心里，自己夫君还是“外男”，所生的孩子也是“外男生的”，但凡有一点伺候不好，这便成了他们的罪证。

    尤其是丝薇达说她跟卉洲知府家的公子交了“朋友”而招致针对，可她女儿却不愿意交罚金消罪，在不知情的人听来是没有道理的。但代入香族女子的陋习便能理清其中逻辑，恐怕是因为丝薇达玩弄了知府的儿子又不负责，而她女儿在卉洲做生意自然不想得罪知府，于是拒交罚金让官府抓人。毕竟倘若丝薇达的二女儿真是守财奴，则当初根本就不会收留她这个便宜娘。

    像这种恶劣的行为，雨沐是觉得必须要制止。于是在内务组的侍卫护送丝薇达夫人离开后，他便对温雅说：“jiejie，我觉得你该跟丝薇达夫人谈谈。她既然是着作等身的学界大家，想必也不会故意要做坏事吧？”

    然而温雅只是耸了一下肩：“她从心眼里就坏了，别去管她。”

    雨沐没料到向来温和的表姐会说出有违尊师之道的话：“怎么能这样讲，她毕竟是你的恩师……”

    温雅转头看向他，有些好笑地问：“是谁之前连我多看一会德莱琪的笔记都不乐意的，怎么到了老家伙这里反而能容忍了？”

    雨沐正是因为之前对表姐的同窗好友表现出顾忌，之后反省自己不该如此善妒，因此才在遇到表姐的导师时格外维持了尊敬的态度。而此时见表姐又提起德莱琪，想到她当时也是在奥萨城被泽林族族首的私兵追捕，不由得有些责怪：“那个德莱琪也是因招惹男子被追捕的吧？这样看来，你们这个师门确实是上梁不正下梁歪。”

    “德莱琪又不是丝薇达的学生。”温雅不禁笑道，“德莱琪师从赵熜夫人，人家可是清清白白的大善人。拈花惹草是香族人生来就有的毛病，可赖不到师门上。”

    身为周朝太子，雨沐天然地把中原人的习俗等同于周人的习俗，认为周土之上皆是周人，天下人要遵从同一套道德规范。然而温雅见多了外族千奇百怪的习俗，倒不觉得德莱琪和丝薇达的行为有多严重，只是单纯有些头疼丝薇达处理不好自己的家事，而给她这个学生凭生麻烦。

    因此温雅还是去找丝薇达谈了，只是谈的目的不是劝她向善，而是问清楚她在卉洲犯事的详细情况，好帮她把这事摆平。

    而丝薇达见宝贝学生关心自己，立刻向温雅大倒苦水：“唉，外男生的果然靠不住。我家那老二听说卉洲知府家的小子有孕，就非要拉我去跟他成亲。倒霉二女婿还自作主张把人接到家里，我才不得不跑了。”

    “等会，您不是上了通缉令，为了躲吏兵才离开的卉洲？