第七十一章 晋升美医境界（二更之二）

问小武，有没有给他们送一些水灵梨？小武说送了，因为太受欢迎，都快把厨房里面剩下的水灵梨送完了。

    看来小武和他在一起，也渐渐学会了慷慨待人。

    严子休说不要紧，他那里还有。

    小武亲眼见到他不断地给人送水果、送钱，还有那麽多神奇的事，已经不想过问是从哪里来的了。反正问了也是白问，严子休一向都把来源推给老师或同学。

    让大家慢慢习惯，不再刨根问底，是严子休的想法之一。

    他让小武和两位灵傀队长说一下，把基地内部的输电线和电话线重新安装，走原来铺设的地下管道，这样既安全又美观。

    小武去了之後，严子休一边在赏景台喂麻雀，一边回顾他帮助过的那些患者和遭难者：遇到车祸的伤员、陶然亭的老NN、田雅云、杜老板、巴希尔、雷老夫人、蔡高yAn、立群、沙羽，等等……

    他回想他们愁眉变笑颜的表情，回想他们亲友家属的喜悦眼泪，心里觉得无b的欣慰和开心，对治病救人的信念和信心也更加坚定了。

    这时，他感觉丹田内的青sE莲花绽放了。

    本来从信医境界开始，青sE莲花就在慢慢地变化。

    此刻，莲花优雅地舒展开九个有形无质的透明莲瓣，中间围绕着一个散发着金hsE光明的莲台，莲台上面有无数微细光线组成的丝绒，形成美丽至极的花纹图案。

    此时此刻，他身心说不出的舒畅，有些飘飘荡荡如在天堂的感觉。

    “无忧无忧，仙府的本T变了。”

    无忧笑了：“子休，祝贺你到了美医境界。”

    “哈哈，同喜，同喜。原来这就是美医境界。果然是妙。”严子休觉得这美医的境界，真是畅美难言。他T会到了孟子说的是怎麽回事了。孟子说：君子所X，仁义礼智根於心，其生sE也，睟然见於面，盎於背，施於四T，四T不言而喻。

    以内发外，原来是这麽回事。

    这和《易经》说的也完全一致。《易经》讲：君子……美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。

    都是以美丽的心灵之城为根本出发点，自然地往外滋养万物，利益同伴。

    严子休T味良久，这才收回思绪：“无忧，我下一步的重点应该是什麽呢？”

    “要成为大医，拥有治未病等方面的能力，需要了解文化的JiNg髓和文明的本质。”

    “文化的JiNg髓？包括哪些？”严子休问。

    “东西方的哲学、社会科学和思维科学。”

    “愿闻其详。”严子休虚心请教。

    无忧道：“没有任何一个人是生活在真空里面的。所以人的健康不仅仅和物质环境有关，和人际关系、思维模式也是有关的。自然科学当然要研究，研究人际关系的社会科学也要研究，而思维科学就是以心理和灵X为主的学问，更要研究。”

    “那哲学呢？”严子休问。

    “各门科学研究的是规律。哲学研究的是最普遍的规律，也就是法则。当然是极为重要的。懂哲学和不懂哲学，那是两层天地。”无忧答道。

    “哲学之上呢？”

    无忧说：“哲学之上，就是文明的本质。文明的本质是对道——也就是实相——的洞见。内典的绝大部分，以及俗典中的部分典籍，就是研究道的。”

    “那请你推荐一些书籍吧。”严子休请求。

    “好。”

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