诗书家

编辑的选稿喜好，约稿想法，可能要从报章杂志刊物的取向来看。你投了不对的稿，恐怕没有回音，也不可能会得到稿费，所以要投其所好，并且多向主编问候。在电子发达的时代中，手机投稿成了一种便利，但是有的刊物可能拒人於千里之外，完全从脸书发表诗文中选择稿件，这是版主自我主观的事，你也不能不从。投稿不能求快，要耐得起等候通知，中之我幸，不中再努力，只要用心创作，投稿，总有一天会有获采用的。

    多写症/11

    潜意知不满足，会一直写个没完，长期下来，读者透过文章t0uKuI你，你变得没有yingsi秘密，对你评头论足。多写，会容易忘记自己写过什麽，很多矛盾在心头，殁了顶似的cH0U离在外，你会没个风格和准则。若写作是作文字般若的供养，对文字菩提的布施，那也一定要属於善念，才能使佛和读者欢喜。若写作地狱，则会有不好的果报，使身心受缚，不能增添功德，反而会成为累积的恶业恶缘，好糟糕。

    创作者/12

    创作好b是文字创造神话，是神圣的行为，但许多投机者也想成为作家，不知自己的作品不入流，使文坛界多了许多泛lAn的愚者。想写什麽就写，完全没有结构，不连戏，或者幼稚，是没有深度的乱入者。很烦，讨厌这种网路人类，没有水准，还谎言有一个月入五万元，根本是新社会人水平太低了。我身在云端，Ai惜羽毛，不随波逐流，但是却没有人看，我写的也不过是很投入感情的谎言而已，於是就看开了当代文坛乱象。

    论述师/13

    论述家他们的违心之论也不少，就只是为了在学界红，知名，所以不惜一切的狂写论述，有时还会困在自己的学问中，迷失了脉络。太相信书，而不知书是无情物，你久了不去复习，它就把你嫌弃，变化成另一套内容，你无法固定所有的字句。没有人想看的论述书，都在灰尘中，自误其骗，为了学位文凭，什麽都愿意的人，没有志气，和辨别知识真假的能力，我宁可不要。

    哲学家/14

    学问的永恒，有人推崇，但是要真正去读懂，才是发人省思的文字。哲学的奥义不容分心，思想的密合度，必须是形而上的讲述，这种哲学家，为人类找出口，寻真知。我大学时好喜欢哲意，自己买了柏拉图，齐克果来看，还看了卡尔雅斯培，尼釆，弗洛姆。但是我再也记不起任何格言，只知道哲学之所以神圣，是因为它是唯心的崇高化。所以我也学习哲学的语言，自创一格，我用哲理写庸俗文类，以提高其文艺水平和品质。

    文学志者/15

    有人为文学家立传，此为文学志志者，诗人，家，用文笔说话，而其一生藏在内心的话，则由志者为其考究，考据，考证。文学的伝承，远播，源流，各种可能X，由编目纂修者，仔细的测准，最後汇集为一套文艺的志态，立义。为志者，多考察各种文件，参考资料，书目，相关论文，原着，版本，然後才立传，其高度的文人历史观，应是不容伪造，杜撰的，才能成大器之着，立志者也宜为本人所作。

    者言/16

    多为虚构，野拟，其存在价值大约在於娱乐和狂言，为了中心思想而伏笔。多为三流之言，属於一种创造X的美学或野史，类似电影剧本和假故事。有些家笔意在讽世，