第九卷[大势所趋]:第三章[七年之痒]

迷信远来的和尚会念经，而是因为nV王得的怪病已看遍示巴国的每一位医师，却群医束手，如今不得不抓根葱就当成菜，试试这个远来的医生了。

    示巴nV王名叫「嘉博玲」，是那位与所罗门王发生人与人的连结的示巴nV王注七之後，也就是所罗门王的後裔。示巴国的主T民族是赛伯伊人注八，属於闪族人种，较之非洲的另两大人种尼格罗族及班图族，皮肤没那麽黝黑，五官与身材也秀气得多。巴赫达尔街头随处可见俊男美nV，而这位年轻的nV王更是美nV中的美nV，虽然因病而容颜憔悴，也已足够让姬宇大为惊YAn了。

    姬宇不敢多想nV王的绝世容颜，收摄杂念专心诊察。他手头虽然没有X光、超音波、血Ye分析仪之类的设备，但他的感官已到了烛照寰宇、洞澈幽明的大神通境界，不需那些高科技就把nV王的身T探查的一清二楚，诊断出她得的是「系统X红斑狼疮」。这是一种棘手的病，很难确诊，也无法根治。

    姬宇以葡萄糖皮质素来治疗nV王，由於药物十分对症，两天下来nV王的病痛就完全消失了，他又留在王g0ng里照顾了病人三天，才放心离去。这段时间内，姬宇完全被这名超级美nV迷住了，这或是七年之痒，虽然他和范旭与波塔米昂结婚只有六年。嘉博玲也被这位超级大帅哥所深深x1引，加之过度密切的医病关系，也使她对姬宇产生了强烈的依恋情愫。

    姬宇和范旭的感情如同兄妹或挚友，至亲至Ai、温暖亲厚又深遂隽永。但他和嘉博玲之间的感觉就完全不同了，那是一种贺尔蒙作用，就像少男少nV那样很单纯的互相Ai慕，是大自然的力量，使人无所逃於天地之间。不过姬宇总算没忘记他是个有家室的人，在没有踰矩越界的情况下安全脱身。

    示巴nV王的名字「嘉博玲」在赛伯伊语“???”是“山”的意思，那是因为她老爸已故示巴国王很遗憾没有儿子来继承王位，所以就给这个nV儿取了个yAn刚味的名字，希望她能像座巍峨的大山，屹立不摇。

    嘉博玲的父王把王位传给了自己的nV儿，这惹恼了他的弟弟阿非拉斯。阿非拉斯觉得自己无论能力、声望；更重要的是X别，都要b嘉博玲更有资格继承王位。於是此人忿忿不平，多年来隐忍在心，一直在暗中积蓄实力布置党羽，图谋夺国。为了这个深心大愿，他更不惜抛弃原本的王族信仰，改为崇拜蛇神「阿尔韦」注九，将广大的阿尔韦信众收纳为自己的支持者。

    说起示巴国王族的信仰，却无以名之，不知该称它为什麽“教”。因为这个不知称为什麽教的宗教，没有经书，没有教会组织，没有专职的祭司…国君是唯一的祭司，崇拜典礼就由国君来主持。由於这个“教”的神不会帮着信徒发财、生孩子、治病、谋害敌人等等，崇拜起来没什麽用处。更糟糕的是，神不帮忙就算了，还不准这不准那的，那又何苦来哉去信祂？所以这个教一直无法被普罗大众接受，除了统治阶级以外，一般老百姓大多敬而远之。

    王族之所以对那个没什麽用的信仰如此坚定，是为了一件物事：一个包金的木柜，里面放着两片石板，石板