第十卷[珠联璧合]:第四章[炎潢血脉]

石头族的重屋。

    施夷光一进了重屋，迎面所见就是一尊半身神像居中而置。仔细一瞧，那神像竟然是由黑玉所雕，施夷光是珠宝的大行家，一眼就看出那黑玉是「帝王黑玉」，只出产在中国的恒山，别处是没有的。再看黑玉神像下的石座，上头刻了几个弯弯曲曲的符号，而施夷光识得那符号是两百年前她在鲁国守藏室所读过“金文”，那几个金文的字义是“高祖大乙享通天地”，而「大乙」就是商朝开国之君「成汤」。

    至此这些人的来历已很清楚了，石头族是殷商遗民，但他们又是怎麽跑到美洲来的呢？为解答这个疑惑，族长子癸就说了下面这番故事：

    子癸的祖先叫「子甲」注二，是商纣王帝辛之子「武庚」的庶子。周武王灭商兴周後，封武庚於邶国。随後周朝爆发了「三监之乱」，武庚乘机起兵意图兴复商朝，但旋即兵败被杀。子甲幸免於难，就从重屋里请出了祖先神像，逃到了忠於商朝的「薄姑」注三，与薄姑氏会合，一同乘船打算出亡朝鲜。

    子甲与薄姑氏全家以及他们的部属，搭乘了大大小小六十多艘船出海，却遇上了狂风巨浪。船队被吹得七零八落，大多数的船都沉没了，其余则不知去向。而子甲与薄姑氏一家的座船是最大、最坚固的一艘，没有受到严重损伤，可是却被吹送到大洋中迷失了方向，只能听天由命，随波逐流。

    子甲与薄姑氏他们在海上漂流了很久，所幸这期间每隔几天就下一场大雨，没让他们渴Si。而且船上有不少奴隶，可供杀来充饥，也不致於饿Si。四个多月後他们终於见到了陆地，在乔鲁拉南方距离十天路程的海岸登陆。数数幸存的人员，男nV老少共有二十七人，这段往事距今已有七百七十三年前了。

    後来他们逐渐繁衍後代，并与当地原住民通婚，族人规模日益扩大。到了子癸的父亲「子壬」这一代，人口已逾一万五千人，就有人提议要兴灭继绝，重建商国，并推举子壬为君。子壬认为自己祖上只是庶出，而出身嫡系的宗室後裔在故乡恐怕还多的很，是以不敢僭越，坚持不受。由於想要复国的人很多，既然子壬不肯为君，众人商议那就另推一个国王好了。可是，该选谁为王呢？於是便以占卜来决定人选。可是占卜出来的结果却让大家傻眼，因为巫师给gUi壳卜纹下的注辞竟然是“戴玄鸟簪者王”！而族中唯一的玄鸟簪就只有雕刻在祖先神像头上的那支，难道这意思是要等待那已Si了一千三百年的高祖大乙复活降世才能复国吗？

    於是复国之事就这麽先搁置了，直到今天这批殷商遗民见到了施夷光，她穿着故老相传故乡贵族穿的丝绸衣裳，骑着故老相传故乡才有的马儿，说的是祖宗留传下来故乡的语言…而最重要的是，她的发髻上cHa着只有商天子才能佩戴的「墨玉玄鸟簪」，应验了gUi卜的指示，复国的真命天子还真的出现了。

    虽然