巷口(26)

生瞋恨！]；则知我相坚固执持，潜伏藏识游戏诸根曾不间断。

    善男子！彼修道者，不除我相。是故不能入清净觉。

    善男子！若知我空，无毁我者，有我说法，我未断故；众生、寿命亦复如是！]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[末法众生不了四相，修行但名有为，像西洋的我思故我在，不能成就一切圣果。

    所以说名为正法其实是末世末法。因为不见X！跟神秀一样！

    为什麽认我为涅盘，证到有我，自我为重，高兴地不得了！以为就是涅盘了！

    有证有悟即为成就。像马克思的资本论！

    当然不是这样？

    我是站在悟X自私的一个层面，不超越不解脱。因为修行要无我，无法，无理障，事障。

    见到真心，明心见X！

    不然还是在我我执我所中打转。找不到真心自X！

    这就好像在做学问一样，以我为皈依。无法进入无为法的解脱知见中？

    有我相在，不能进入清净觉？

    众生相，寿者相也是如此！相阻碍了一切道义！]

    易儿问：[您常说西洋的励志者，往往强调自我，以尽自己所能去服务大众，不自见真心，自我的局限，是有限的！无法发挥大慈悲心。如小圣人的般若，不够看？]

    老伯说：[修行当然先证自我，然後超越自我与法佛相应！入一佛乗，一佛乗则无我执法执了！不以自我为中心，不固守我思故我在？]

    [喔？是这样！]

    老伯又问：[你在修五Y三昧时有我吗？]

    易儿说：[我一心念佛进入五Y三昧，无我在！我za时也没有我在？]

    老伯白她一眼说：[念佛时应该无我相吧？]

    易儿说：[应该无我！]

    雨还在下着，天YY的。所以今天就不去观水了。

    阿玉和恬莉都有打手机来关心。