颓废的芦花(21)

 後来才知道他们躲在和室谈情？

    当然不便打扰？

    回来卧室。

    想不到华阿已经睡着了！

    意念是魔鬼。

    强烈的要满足,没有不伤害到身T与心灵的？

    那不是自X,那只是不乖的意念！

    无法圆成,贪得无厌！

    这件事闹到太yAn已经下山才结束。第一个开门出来得是淑丽。她为大家煮一锅稀饭！

    再来是阿玉把老伯放出来。

    打开和室的门。

    押老伯出来。

    陪老伯去看淑丽煮稀饭。

    老伯准备炒几样菜。

    阿玉说;[我去菜市场买些小菜。]

    华阿害羞的不敢出来。

    天珠儿来在老伯身边说：没事了！

    老伯看了看她,好像隔着一场梦？那麽的不真实？天珠儿也不在意？嘻嘻哈哈的！

    表像是不实在的。

    所有相,虽存在,却刹那生灭。

    梦里的话是不必当真的？梦如幻。

    罪业的因循是因为还没有完？还要延伸下去。冷战就延伸二战而走下去！这是不求胜的警察战争！

    老蒋在1975年去世。小蒋则在1988年去世。

    50年过去了。

    一点道理也没有？

    可是您由今天往前看？

    谁才是新中国？不就了然於心？

    时间让您找到答案。

    两蒋在台湾,还是有价值的。

    戒定慧出现时,心清静,贪瞋痴寂静下来。

    大慧说：[请佛来谈谈：言说妄想相心经吧！]

    佛说：[有四种言说妄想相。]

    [相言说。

    梦言说。

    过妄想计着言说。

    无始妄想言说。]

    是从sE相产生的言说,相言说。

    而梦言说是无自X无因果的。

    过去的妄想所生出来言说,是不正确的。是业之所生。

    无始的妄想所产生的言说,是一种习气的滚雪球,越滚越大！

    这个言说中,有不二的第一义在！因此佛说：言说即是第一义。

    但是言说其实充满妄想相。

    佛说：诸X无自X,亦复无言说,甚深空空义,愚夫不能了。

    一切X自X,言说法如影,自觉圣智子,实际我所说。

    说穿了就是无,无一说,又不是无了？所以很麻烦？鲁直的人当然不易懂？

    自觉的人,才能懂得佛说的实X。

    一般知识份子,一生为言说以及意念的世界,所苦。

    所以说,要离开四恶句。

    进入b较细的,言语所不能形容的世界去。只能了悟不能言说的境界去。

    四恶句是什麽？

    一异。把事情分成两边,一个是跟自己一样的说法,一个是跟自己不同的言论。

    俱不俱。以天生的