第 200 章(信徒既他我...)

如何区分自己是谁，或者该说命运之钟是如何区分的？

    所谓的被七情吞噬的人，到底是怎么裁定的？

    为什么白千离没有被检查出来，而孟止歌就被驱逐出乐土了？

    真的能“检查”出来吗……

    “希望”需要更多的“希望”，难道七阶的“哲学家”就真的不再需要“希望”了吗？

    孟止歌当然知道她在困扰什么，这是所有没有入贤的人格修者，都无法想明白的事。

    孟止歌道：“你还没去过人格场吧。”

    秦步月卸去了小灰的伪装，自身就是三阶“幻想家”。

    孟止歌没多想，他了解海城事变的来龙去脉，但不会连细节都清楚，比如秦步月，他知道她是白千离的学生，是傲慢养大的一把刀，以及为“人间世”准备的养料……

    至于这把刀是什么人格，并不重要。

    海哲记录着残缺的“幻想家”人格，秦步月会归属“幻想家”，也不是多让人意外的事。

    孟止歌继续道：“经历过人格场，你才能略微懂一点，在人格场中，人格修者需要找到属于自己的标签。”

    秦步月去过【坚定】的人格场，她隐晦道：“我听会长先生说过，嗯……融纳七情，也会经历人格场吗？”

    孟止歌摇头：“七情是‘象征’，入贤需要的是找到自己的‘象征’。”

    秦步月蹙眉，她不理解。

    孟止歌大概给她讲了下：“人格修行共有十阶，第十一阶是圣人。前三阶是奠基，包括锚定人格的必要标签，修行入门的入门标签和作为修行之‘力’的三阶标签，你应该也发现了，三阶标签大多是各种‘力’，比如【理解力】【社交力】【责任力】……”

    他按着胸口，微喘口气后，继续道：“四阶和五阶是修‘自我’，修者需要在人格场中找到自己。

    “六阶是入贤，从这一刻起，修的是‘神性’，七情是人性的‘象征’，是人最基础也最复杂的底层欲|求。

    只是，两者无法共存。

    ——怎么选择都没有错，唯独不要否定自己。

    谁都不可信，谁也都可以信，“希望”孟止歌也好，“暴怒”陆暝也罢，都未必要害她，只是彼此都有各自的诉求。

    “神”的存在是由信徒定义的。

    “你可以接纳‘无私’，也可以摒弃‘无私’，你可以抵抗‘魅惑’，也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你，‘神性’是人所无法理解的，更加不能用语言来描述。”

    秦步月心中茫然散去，那疯涨到裹住心脏的恐惧也逐渐褪了下去。

    秦步月：“！”

    不等孟止歌开口，秦步月已经干脆利落说道：“抢回‘人间世’，我们再讨论‘同体’转化的事。”

    不要否定会长先生。

    同样的话，会长先生告诉过她，秦步月也越发理解了为什么不要提前思考，路要一步步走，蹦的高摔得狠。

    孟止歌道：“在孟家，我是‘希望’；在十岚和苍解眼中，我是孟止歌。”

    不要否定自己。

    现在的她知道了入贤后要修“神性”，不仅没有好处，反而是极大的坏处，因为她当下最需要的是“人性”——只有坚定的自我，才能在人格场中