秋日的西瓜田(28）

为凭。

    有这号人物或者没这号人物？都无所谓！

    依法佛而弘法的法师多得是，虽然他们尚未开悟？

    只要照着经典说，不就行了？

    禅天nV被迫下凡！如果是因他而起？则他当然要负责到底！

    负责照顾他生活，负责教她开悟！

    当然也可以Ai她，像Ai月圆圆一样！

    在佛法中，Ai她。

    像Ai花仙子一样！

    又有什麽不可以？

    他想到这里就笑了！

    他想：老师恐怕不会再来听他讲大乘佛法了？因为他在老师的眼底，极为不清净！像一只人妖一样！

    而杏仁子，当然真有其人。

    写到这里，停下手。

    易儿来说话。

    [我认为世论的土地，以及後来的说法，应该要加一个非字！才能圆妙！符合楞伽经的法义！]

    老伯说：[易儿你通了！正是如此！]

    世间之论，很快就败坏了！说春天，就来一个冬天？败坏了。说喜，就来一个悲，败坏了！立了一个世论，很快就被推翻，或自己败坏！世论无法永在？

    因为他是经验法则，不是真理？

    易儿说：[不知佛如何回答大慧？]

    老伯说：[我们可以继续来磨呀！]

    [喔？是这样？等我一下！]他又去拿她的笔电和经书。

    易儿来磨楞伽经。

    易儿说：[佛说：我唯有说无始虚伪妄想习气，的种种诸恶！三有之音！

    不能觉知自心现量，而生妄想！攀缘外X！

    如外道法？我诸根义，三合知生。

    我不如是！婆罗门！

    我不说因，不说无因！唯说妄想摄所摄X，施设缘起。

    不是你以及其他的堕受我相续者？所能觉知！

    是什麽意思？]

    老伯说：[不就是表明世论皆非？yu，sE，无sE界，三有是主因。

    外道说：神我，根，境三法和合！知识因此产生！

    佛不说因，不说无因。只说习气！妄想掩盖住自X，外缘影响正心正念！

    才施设有八识，如何在六识转识为智？如何说缘起X？

    真而妄出的因缘！

    因为有我相续而不能觉知？]

    易儿说：[这样一讲！我不糊涂了！]

    老伯说：[我会讲大白话！

    不就是因缘在业力中搅动？而佛施设了十八界，八识的妙法！使佛子可以自心现量，自觉！而不是在我相相续中？因循，而无法解脱？

    这里强调的是：自觉的力量，自心现量！]

    易儿说：[这样好多了！]

    老伯说：[因缘是因缘，自觉是自觉！其中要有修行人的超越！]

    易儿开始整理，把这一段传给小琉球的第二号佛！