面壁(49)

人会找谁麻烦了？]

    老伯说：[文殊师利，以此实例来解释般若的情境，般若离开现实世界，不受罪业追b？因为人，生生世世做人，今生清净，不代表生生世世清境？业识中不免曾犯重罪过？发乎般若，在般若的世界中，可以离业罪。亦不入涅盘！]

    易儿问：[不落因果！]

    老伯说：[不是不落因果，而是说般若的时候，不说因果。般若法中，只有般若，不现因果。法亦如是，法无自X。]

    [喔？]

    [就好像我们念佛？也是带业念佛，带业往生一样！不可能把肠子拉出来洗乾净，再往生？把千百生的业力办了？再念佛？

    不是这样！]

    易儿说：[放下屠刀，立地成佛！]

    [这东西当然不能讲太白？]老伯说。

    易儿却讲个太白话：[心出家，业力就追不到了！]

    老伯急着辩白说：[只能私底下讲？叫做花报！只开花而不结果！]

    法界不同於现世。所以这一段话对於舍利弗是很震撼的！

    般若在法界运行！当然不同於现世观。

    [要不要去看溪水？]阿玉问。

    [好哇！]易儿说。

    他们又开车去冬瓜山看溪水。

    小小的溪涧，充满灵异之美。就是水花碰溅，白灵可Ai。

    水虽小却发出惊人的声音。一路过来！惊跳不停。因此水音充满了般若！

    叫人一下子就进入三昧世界，去领受禅定的法妙。

    尤其是冷冷凉凉的天气？

    以及温暖的yAn光。

    不可思议！

    [说到法界？以及运作的法妙，那是一个一真的世界，一真之法，法空，法如如，法亦充满智慧X，不因知X的跳跃而升级？一个大学教授，如果不深入般若法中，自己不见X？去自证，或不用自证，在自己以为的法世界中。因为可以相应佛的东西，自然无法一下子口说般若，与法妙？所以在法界就是一个低等生，不见X又胡言乱语。不足为取？

    诸位要见X，才是一个有修的行者？

    因为我们不断地在溪水中，入定！观大乘法妙！与法佛相应。境界，自然不同凡响。]老伯说。

    阿玉说：[的确如此！我专栏深受好评！]

    易儿说:[谢谢老师的临场开市！受益良多！]

    他们观了两个小时的溪水。才回易儿的家去。买便当回去享用。