第二话

的数量是都太过庞大，庞大到已是全都混为一T的呈现混沌的状态！

    而它在这个国家最初被赋予的名字，是唤做：神隐。

    「神隐」一词——原本在日本的意思是，用来形容：无法找到、行踪成谜的人，为了解释发生在他们身上的这种现象，久而久之就创造出来的说法。

    接着又由於「神隐」两字的关系，人们是便假想出各种神只将人隐藏、将人带走的画面。

    这一想像的成形，就是神隐它在这个国家的初始之姿。

    不过既然说这是神隐的「初始」，就意味着说是还有後续的意思。而这一後续的最新版，就是来自於近年来盛行的都市传说。

    神隐它，毫无疑问的可以说是妖怪史以来，与人类接触最为频繁、活跃的妖怪。

    毕竟神隐做为妖怪的「定义」，就是人们对於失踪这一事件的想像可能！

    不是杀害，则是失踪——这是至关重要的基础。

    就像近代曾盛行过的那些都市传说，荒废的老旧村落、食人的浓雾森林、无人的深山旅馆、战後的废弃都市等之类。

    许许多多的都市传说的内容，都不是着重於主角们的生Si，而是他们的遭遇。这些的故事结尾，是都将会以他们的失踪最为收尾。

    没有人知道他们的下落，更没有人知道他们的状况，这一点才是「失踪」能够成立的必要条件。

    遭遇神隐的对象，他们碰到的处境无不例外的都是陷入失踪，是处於生Si不明的未知状态。

    但是。做为这些都市传说的实T的神隐，它不全然是会像故事描述的内容那样，是个穷凶恶极的妖怪！

    妖怪，神隐——它虽说确实是喜欢时不时将人带进自己的T内，让他们T验一下那些过都市传说的内容，并且x1收在这T验过程中，有人心中涌溢出来的恐惧、害怕、恐怖做为活动的能量。

    然而，神隐它是绝对不会做出危及他人生命安危的事来！

    它是会拿捏好分寸，是不会做得太超过也不会太乱来，做到能够吓倒人的程度就好了。

    很多时候，神隐是会把人抓进去自己T内後，让他们品尝了几天恐怖的T验，就会将吓到心神都快要分离的他们放置到，离他们所熟悉的城镇、住家有段距离的他处。

    绝不会让这些人是有去无回的回不了现世。

    若不是神隐是如此安分守己、懂得克制自我的妖怪，酒颠童子是也就不会任命它为「樱华都大学附属高中」的副校长，好辅佐没有实T的不知火兼他的代理人。

    没错，就如上所述，酒g0ng悠她们以前见到的校长和副校长，都是神隐的化身之一。

    神隐是只需要将存在於其内部，拥有无数版本的角sE样貌和意识从中取出，就能让他们化为实T的走出传说、故事里来。

    就是因为神隐是可以办到一人分饰多角的本事，酒颠童子才认为它是辅助不知火的最好人选。

    顺便值得一提的是，不知火的代理人和它自己的化身，都是出现於同一个都市传说中的角sE。

    不知火的代理人，在里面就是几乎每个都市传说都会出现，那种不太讨人喜欢、甚至到惹人厌恶的角sE。

    基本上这角sE的内容设定，就是一名大学男教授。但这个教授就是会利用自己得职务之便，来威胁、利诱或是x1引自己授教的nV学生来和他发生关系，并到了最後是会抛弃旧有的对象、另寻下一个目标的那种恶人。

    像这样的角sE照常理的安排，大致上是都不会成为第一个受害者，他的位置是会处於较中间又偏後面一点的定位。要不就是接近最後一个之前，他才会遇难。

    再来谈起神隐的化身，它是替自己选了首位的受害者。

    在所有角sE里面，他的立场