咒术6消灭看不见的东西

   现在世界上每天有将近九亿人处於饥饿状态与无法获得乾净水源，中东或其他战乱地区的孩童每天必须走超过六小时路程，去远处提水给一家人使用。以台湾作观察，每年浪费的食物不知有多少，二十至四十岁群T每年丢弃520万件还可以穿的衣服，所制造的垃圾量更是惊人。虽然资源有限，可是目前社会并不缺乏资源去供给所有人与生物。

    「分配不正义，才是问题所在。」

    即便是大家都知道的事，整个社会仍旧无动於衷，冷冷地漠视甚且无视，放任情况越来越恶化，千千万万人之中连个「徐无鬼」都没有，无人愿意从荒野空谷中勇敢走出来告诉「魏武侯」真话！

    倘若如此，对方可说是「新时代的神」。

    贺茂沙织尚未正式介绍服部奈绪及其势力，我已然对她产生崇高的拜服敬意，如果她散发神圣光芒从天而降，或许我会如同信徒般虔诚膜拜。

    「你内心的想法不难理解，所以瑠璃子才会加入他们，她从小就是个很多情又温柔的nV孩。怎麽样？你已经动摇了吗？」

    我不置可否，况且也还没答应要加入哪方阵营或是继续躲回我的幽暗井底。

    沙织娓娓道来的叙述由点、线、面相互连结与扩张，我逐渐理解眼下的危机或转机。

    「为什麽非得采取消灭Ai情的方式？又要使用何种手段来达到他们的目的？这实在太不可思议。」我再次提问。

    犯罪是对社会组织不正常现象的抗议。俄国作家杜思妥也夫斯基在《罪与罚》中如此慨叹。

    行为如果构成犯罪必定会遭受大众责难与x1引目光，若是无声无息去消灭Ai情，人们与社会可能会感到奇怪，生活中似乎少了「什麽东西」？可是检察官或法官会断定这是犯罪吗？你能想像有人大声求救：「救命啊，我的Ai被偷走了！」、「请帮帮我，有人把我心中的Ai给毁损了！」

    YyAn师就和一般人一样，想要正常且低调的生活，甚至b大众更需要yingsi空间，并不会大声替自己做宣传。试想看看，如果被大家发现社会里存在一群拥有与众不同能力的族群，社会该怎麽对待这群人？

    社会的秩序讲究同一X与归属X，面对与自己不一样的个T或事物，不是去歧视、去消灭就是反过来被统御，一种简单却残酷的二分法。

    我联想到美国好莱坞的相关系列电影，便是深入探讨这些问题，正反两派都想贯彻属於自己心中的正义及保护自己的同类，类似「二律背反」状态或是一种「黑格尔式悲剧」。

    「爷爷曾说我们有义务用上天赋予的力量去帮助他人与社会，但炫耀过多才华并非我们的自由。」沙织惆怅地从脑中召唤出伤心回忆。「他还顺带说了笑话，为什麽现在都看不到很厉害的忍者？因为忍术太过高强，让我们没办法发现他们的存在。」我露出心领神会的微笑。

    沙织眯起眼露出好看的笑容後，再度把那些回忆深藏在孤寂心中。

    「可是有一个家族例外，他们毫不忌讳地展现自身的实力，为达目的，不择手段、不问过程。」沙织冷不防丢出手里剑。「那就是服部一氏。贺茂、安倍、芦屋与藤原家族擅长YyAn术，真言宗的高野山、b叡山有深藏不露的高僧。德川家康幕府时期，他身边的服部半藏就是培养伊贺忍者军团的大将。我们的对手就是服部一氏後代─服部奈绪。」