爆炸！潢s小鸭！

麽都没带回来耶。」

    「也许，」

    「只是想出海吧？」

    「就像平常待在家里太闷，想出去散散步那样。」

    「那hsE小鸭爆炸有什麽意义？」

    「这难道不是西方现代X与在地传统文化的抗衡？hsE小鸭象徵的难道不是一种商业模式在全球化之下的跨域殖民？一种诱发消费的欢乐表象，以艺术之名将鲜YAn的sE彩、通俗的造型、庞大的T积，形塑出一个浮动的中心，x1引短暂而快速的认同，而使人们失去对自己文化深刻而长远的认识？进而变成消费导向空有感觉的生物？」

    「hsE小鸭不只和台湾的历史脉络没有直接的关系，和台湾人的生活背景也难以呼应，那是西方的澡盆玩具，而世界几乎变成他们的澡盆，那是塑料与伪造的自然，是现代X的空虚，是泡澡时的闲适与无意义的扩张，这不是过劳的台湾得以想像的，但人们接受了这样的嵌入，就像被植入现代X的疫苗，对文化免疫了，好像什麽都能无根的诞生。过去的文化入侵是病毒式，现在的文化入侵却是疫苗式的，让我们T内自行产生抗T，还没有病毒入侵，就已接受了现代X的防疫幻想。所以我们身上带有强力的抗T，却是对自己的文化、自己的身T排拒。」

    「於是人们在内部紧缩的空虚，与外部极剧膨胀的意义，填充、肿胀，在人们躯T里内爆，也在hsE小鸭身上发生一种象徵X的爆炸，Si亡。」

    「不，这只是一个单纯的意外而已。」

    「那为什麽发生在澎湖？」

    「澎湖是台湾的离岛，台湾是世界的离岛，这些老人正在以离散的文明对抗中心的文明，不，应该说根本是完全不同的系统，所以他们不会真的去补鱼，真的变回渔民，也不会被收编到现代X的系统，他们只是出海，然後两手空空的回来。就像他们乘坐出海的庙宇，是信仰与传统价值的象徵，带有某种仪式X，也带有文化漂流於海上的意义。」

    「那漂到金门、马祖也是差不多的意义吧？」

    「不太一样，那两个地方带有太重的历史意涵，和战争意义。」

    「嗯，嗯，战争……那屠杀老人呢？」

    「那只是一个假设，如果我们没办法处理这些老人，与其让年轻人和他们彼此怨怼，不如让他们悲剧X的Si去，像一场屠杀，奔流光荣的血。媒T会大肆报导，历史上会记上一笔，文化与民族的灭亡。」

    1

    天已经完全黑了。

    「那……」

    「所以应该都没事了。」

    那条卖名产和纪念品的商店街，一节接一节的亮起来。

    「要回去了吗？」

    「恩，」

    「没事了啊，」

    「待在这里也不知道g嘛。」

    隔天，关於澎湖的报导只剩下跑马灯的字条。hsE小鸭的屍T被捞回本岛。卖纪念品的老人打开海运过来的箱子，开始卖hsE小鸭的造型饰品，夹杂着妈祖吊饰、玛瑙石、小鱼乾、和一小撮白sE的头发。