第八回：因果线现

速度了。

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    下午两点，吴宰帕带着木盒回到监控室。追缘符的效果已经开始减弱，眼中的「线」变得模糊。但他还是能看到，社区中那些红线的数量，b早上又多了两条。

    这代表陈秀卿的影响范围还在扩大。

    老陈正在吃便当，看到吴宰帕进来，急忙说：「小吴，你早上去哪了？又有住户反应异常。」

    「谁？」

    「502的李太太，她说昨晚梦到一个红衣nV人站在她床边，一直问：我的戒指呢？我的戒指呢？她早上醒来，发现梳妆台上多了一枚戒指——银的，镶红宝石，但她从来没买过那种戒指。」

    吴宰帕心中一惊。李太太梦到的戒指，很可能就是陶罐里那枚定情戒指。但戒指明明在他这里，怎麽会出现在李太太家？

    除非……那是「另一个」戒指。

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    或者说，是戒指的「投影」或「复制品」。

    「李太太现在人呢？」

    「她去庙里拜拜了，说要求个平安符。」

    吴宰帕记下这件事。李太太姓李，会不会是李家後人？但社区姓李的住户有好几户，需要进一步确认。

    他坐下来，开始整理目前为止的线索：

    1.嫁衣部件：已收集四件绣花鞋、腰带发簪、胭脂盒碎片、定情戒指，剩一件在水井下。

    2.关键人物：陈文渊陈李两家血脉、可能的李家後人待确认。

    3.仪式需求：完整的嫁衣、婚书可能在李家後人手中、血亲後人承认、路引锺先生有半张、活人媒介可能是林太太或小群？。

    4.时间：七月十五，剩九天。

    5.威胁：陈秀卿活动加剧，影响范围扩大，已有住户Si亡林先生、h清源。

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    看起来有进展，但实际情况更复杂。

    首先，李家後人还没找到。虽然陈文渊有李家血统，但他毕竟姓陈，而且主要是陈家血脉。需要一个真正的、姓李的後人。

    其次，婚书还没找到。那可能是最关键的物品，是陈秀卿和李家公子名义上的婚约证明，也是她怨念的「契约」所在。

    第三，活人媒介的问题。陈秀卿需要一个活人nVX作为冥婚仪式的「媒介」，林太太和小群的nV友雅婷都有可能，但具T是谁，还不确定。

    第四，最让吴宰帕担忧的，是他自己脖子上的魂契印记。这几天印记不断变化，现在已经从单纯的勒痕，发展成一个完整的、像是刺青般的符文图案。而且他开始做梦，梦到陈秀卿，梦到她百年来的孤独和怨恨。

    这代表连结在加深。

    他可能在不知不觉中，也成了仪式的一部分。

    手机响起，打断他的思绪。是锺先生。

    「吴道友，我查到一些关於李家後人的线索，」锺先生的声音带着急迫，「当年的李家，在陈家败落後也迅速衰败，子孙散居各地。但我找到一份日据时期的户籍资料，显示有一支李家人改姓黎，搬到台北去了。」

    「黎？」吴宰帕想起社区住户名单，确实有一户姓黎的，住C栋204室，是一对老夫妻，黎先生和黎太太。

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    「对，而且更巧的是，我查到的这支李家人，当年的住址就在锦荣社区附近，」锺先生继续说，「他们很可能一直住在这一带，只是改了姓。」

    「社区里确实有姓黎的住户，」吴宰帕说，「我会去确认。」

    「小心点，如果他们真的是李家後人，可能会对陈秀卿的事有很强烈的反应，」锺先生警告，「百年来，李家人可能也背负着某种……诅咒或责任。」

    挂掉电话，吴宰帕立刻调出住户资料。黎先生，黎文雄，七十二岁，退休教师；黎太