第二十章人X本善？你先别善我！

们主张，

    人X虽可能被环境影响、染上恶习，

    但人的起点，是善的。

    而教育的使命，就是把那份本善，从泥里找回来，让它长大。」

    全班一片静默，几个同学点头，甚至鼓起掌。

    老师颔首：

    「好，正方立论清晰，条理分明。反方佐伯，准备好了吗？」

    佐伯缓缓站起，微微鞠躬：

    「老师，我准备好了。」

    *反方立论：佐伯开讲*

    佐伯站起来，扫视全班，语气平静却清醒得像冷水泼脸：

    「我支持荀子，人X本恶。

    恶，不是指杀人放火的邪恶，

    而是说人的本能，从出生那一刻，就带着慾望与自我。」

    「你说婴儿是纯善？

    不，他一出生就哭。不是因为他可Ai，而是因为他有需求。

    哭，就是在说：我来了，请注意我、照顾我、喂我。

    他不是先关心别人，而是先求自己活下来。」

    「如果人X真的善，生来就懂得不麻烦他人，

    那婴儿应该安静等mama发现他饿了？

    病了就自己默默痊癒？」

    他举起手指点着空气：

    「不，人X是先自保，然後才学会合作。

    因为我想活，我才必须依赖他人，

    然後在这依赖中，学会Ai与让。」

    「你说孩子看到别人痛苦会难过，这是真的，

    但他为什麽难过？因为他曾痛过。

    他投S自己的经验，不是先有同理，而是先有记忆。

    这种反S不是纯善，是自我延伸。」

    「历史也是证据。

    人类从没有靠本善活下来，

    人类是靠抢、靠群T斗争、靠排他X建立秩序才存续。

    如果人X本善，那就没那麽多战争、没那麽多欺骗、

    我们历史课本应该叫《和平演义》。」

    他语气一沉，补上一句压轴：

    「如果善是本X，那世界不会这麽需要教育。

    正因为人X有恶，有偏，有冲突，

    才需要礼义法度、需要教养与修身。」

    他合掌鞠躬，补上最後一箭：

    「善是可以学的，不是生来就有的。

    说人X本善，是一种温柔的期待；

    但说人X本恶，是为了提醒我们，

    真正的善，是选择，不是预设。」

    全班一片鸦雀无声。

    历史老师推了推眼镜，没说话，

    只是深x1一口气，喃喃道：

    「好家伙……今天不是辩论，是开战了。」

    *善与恶，梦中开辩*

    佐伯刚在教室坐下，脑子还回荡着「真正的善，是选择」那句话，