试探(20)

阔天空。当一盏智慧的灯，不是坏事？

    吃过晚饭，易儿跟夏夕子回她的家去。

    老伯一个人走上来。

    阿玉还在经营她的部落格！

    春雨还在下着。

    老伯静下来，泡了一壶热茶来享用。当感冒药喝。

    老伯开始想到诸蕴的问题。诸蕴就是五Y，sE受想行识。

    五Y是看不见的力量。由sEY开始，当然是sE相所成！

    外咬sE尘，心中有执Ai之相。相必有名，名则有受，受Y启动。

    受Y如人在梦中作梦，活龙神现，栩栩如生，不停运转，但人乃在床上。动弹不得，名为受Y。

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    然後进入想Y，与宇宙相应，同为一想，则又海阔天空，融通美妙，心灵有了归属！

    同唯一想如同sU油灯芯，突然大放光明。

    然又逐渐昏暗下来，进入行Y，行Y幽隐，不知东西，没有航路。

    是异熟之妙。

    最後进入识Y。

    识Y是结论。

    有了结论，五Y归於一念，就收工了。

    暂时结束，进入空档。如如地，等待如来地出现。

    经由五Y三昧，可以进入首楞严大定中。

    他冲了第五泡水，喝完，才离开书桌。

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    回床上去睡觉。

    五Y当然是看不见的心行。

    才叫Y。

    五Y有自XX吗？有，是真心所现的能量作用。

    4月1日，星期日。在冬石的家。今天的每日一cH0UcH0U到的是：19李登辉。注解：民主先生。

    易儿带早餐上来。还带着夏夕子。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏46

    胜义生说：[如於sE蕴，如是於余蕴皆应广说。

    如於诸蕴，如是於十二处，一一处中皆应广说。

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    於十二有支，一一支中，皆应广说。

    於四种食，一一食中，皆应广说。

    於六界十八界，一一界中，皆应广说。

    如是我今领解世尊所说义者？

    若於分别所行，遍计所执相，所依行相中，假名安立，以为苦谛。

    苦谛遍知，或自X相，或差别相，是名遍计所执相。

    世尊！依此施设，诸法相无自XX。

    若即分别所行，遍计所执相，所依行相，是名依他起相。

    世尊，依此施设，诸法生无自XX，及一分胜义无自XX。一一]

    老伯说：[苦谛即是苦集灭道的苦谛！是小乘人的四圣谛！

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    在楞伽经说到的相以及流注！

    相是有执着的！

    流注则是无记的。没有执着的！意识的力量，不等於芯所有的力量。意识只是小水沤！非真心大海？

    感觉苦，产生苦谛，收集苦，是集谛。

    灭了苦，是灭谛。

    成了道是道谛。这也是可以明白的！]

    易儿说：[知道了！]

    吃过早餐，他们又去冬瓜山看溪水。

    雨停了。