秋天薄薄的云(21)

明白。

    实践修行的目标，戒定慧，闻思修，要靠本宗去努力！所以修行要靠心念，根尘识，六根，用的是R0UT，不以法为宗。

    法毕竟虚无。

    也不以名词，语言为宗。不以盛名为宗。不以意识形态而为行事依据！

    而注重务实的JiNg神以及作风。

    2016，9.25星期日。在冬石的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行七，日本神社。注解：别人家的英灵。鬼神。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[佛说：大慧！有无之法不生宗，彼宗入一切X，有无相不可得？

    大慧！若使彼宗不生，一切X不生而立宗？如是彼宗坏。

    以有无X相不生的缘故，不应立宗。

    五分论多过错的缘故，辗转因异相的缘故，及为作的缘故，不应立宗分。

    是什麽意思？]

    老伯说：[宗是身T的一部分，不应旁立一名目为宗？这是修行人与非修行人的骄傲，因为非修行人不识本宗！

    宗本身是自X，R0UT运行，JiNg神运作的一部分！

    不应立宗。

    其中还有非自X的业识力量。

    一切法不出有无，而有无是粗法。有无不是宗。

    因为宗入一切自X中。

    如果说彼生不生？根尘识，心念本来就有生为人以後，就有。没有存不存在的问题？他本就是人T的一部分。把他分开，就坏掉了。

    把六根挖出来T外。六根就坏掉了！

    五分论是法理的功夫，辩因，引喻，同类，异类。不同於本宗自X。理论是方法，自X则是灵活的。]

    易儿说：[懂了！]法X的东西不能荔枝为宗。

    宗也不能从R0UT移开？他是人T的一部分。

    这个道理很浅。

    易儿说：[生命是一个本T，有机物，在生生灭灭中，有不生不灭的本质！生是一种意识的时候，人不可能突变成一只羊？等待生，忍受灭，细胞七天一生灭！等待生命，其实不用等待？

    他自有自X在！

    如果生命只是一切法？

    而没有自X？则无来去！

    如冰冻的r0U。因为法是没有生命的！是不是？]

    老伯说：[正是！]

    把法与宗b较，就像拿法条与眼睛在b较！是愚人法。大慧菩萨是呆子。未见X！

    易儿说：[您平常都是这样教我的！]

    本宗，识，以及智慧。

    是生命的现象。自X的运作！

    不能用一切法取代眼睛？

    眼睛还要走路用的！不只是看书？法不足以取代本宗。

    这是修行T悟的宝贝。自X！

    不光嘴巴说说而已？