27.同盟会聚

    那名陌生的文士走到沈运的身边坐下，三名绿林打扮的人物则靠往黑骑身边，这三名绿林人士的相貌分别是彪形大汉、枯瘦老者、矮小老头，显然代表了某些小势力，那矮小老头李亦云还认得，那是西北江湖的龙头之一，冠老头，他也成了黑骑势力的一员。

    沈运与文士可能代表着先前十八郎说过的那些被打压的官员勳贵，绿林人们则应该是黑骑的势力，他听十八郎说过，黑骑在江湖情报的掌握非凡，显然在江湖中有自己的势力。

    最後到场是一名高大的道人，非常高大，李亦云身高已经快两米了，但这名道人却直接超过两米，有着媲美现代传奇篮球员姚明的高度。

    这名高大的道人气势非凡，即便李亦云见过也斩杀三米高的罗刹，但在气势上远远b不过这位道人，显然相b只懂粗鲁博杀的莽夫，这位明显是练家子的高大道人的武力更加不凡。

    而他也代表了最後到场，也是最大的势力，道教。

    道教在中原渊源流长，上溯可追至春秋时期的老子，再久远一些则追溯至伏羲nV娲部落时期的巫祀文化，最初本是信奉万物有灵的泛信仰，直到老子观天地悟哲理，这才给出了一些核心观念，让後世思想家、宗教家一步步地完善，到了汉代中期才形成了教团，有了正式的宗教形式。

    无疑，道教能在唐代兴盛，离不开李唐皇室的帮助，陇西李氏运气好，出了一个万代无一的李世民打天下，可历史浅薄的陇西李氏想安天下，治天下，没个好说法可不行。

    什麽的东西最得人心，自然是宗教，飘渺崇高的神一直人们最为尊崇的存在，君不见传奇如圣神皇帝还得编一部大云经，这方法在各朝各代屡见不鲜，端看用的人如何。

    李唐为立正统，强牵附会地说自己是老子後人，寓为神人後裔，天下当得，可这种说法本就见仁见智。

    李亦云前世看历史的时候，道教在唐朝虽然显赫，以至於曾经有部分官员出仕还得到终南山出家修道，但还没有出现可以废立皇帝的例子，说明道教固然发展不错，但势力还是不及一些权宦藩镇，换句话说他们不是历史舞台的主角。

    可在这世界可能不同了，因为李亦云清楚知道，这个世界有所谓的秘术，本来只能说些子虚乌有之事的术士们有了真本事，他们在宗教上的发展能有多大，李亦云很难想像。

    就拿以前听过人说的断肢接续的法门，光是搭配上他所知最粗浅的舆论手法，就可在以在资讯封闭的封建时代引起好大一波热cHa0。

    此时见一名道士做为篡唐势力的主持人出现，李亦云便对身在中原的皇帝感到深深的怜悯，李亦云本以为神权与王权的争锋只会在欧洲或其他地方出现的说。

    但现在看来，自诩老子後人的李唐皇族，可能得跟自己祖宗传下来的宗教好好斗上一番。