第三十八章 金旦元的赏花倾向

口感并没有什么差异，这样或许还更好一些，母亲以为大概是没有那么多增白剂。

    得说中国和俄罗斯关系不错，小麦啦，天然气啦，都没有中断输入，但是战争假如真的发生，就很麻烦了。

    金旦元回复了评论，然后上传新的绘图，还有文字，金旦元发表的不是纯粹的漫画，她是那种图片＋文字的形式，有一些画片，也有相当数量的文字，描述故事情节，在这样的书写与绘画过程之中，金旦元感到，自己的情绪得到了一定程度的抒发，有时候她的情绪低落，或者是感觉焦躁，就会写写画画，过一阵就能够得到一些宣泄，是一种疏导心情的方法。

    然后金旦元便点开自己这一阵在追的几部，看了十几章，之后就随意浏览着首页，看一看别人的作品，摄影绘画之类，忽然间她看到一个标题：“中国的精神之花——牡丹。”

    点进去一看，是满满的牡丹图片，还配有文字说明：“为什么要吹捧樱花？那是日本的武士之花，宣传武士道的，象征着‘玉碎’，我们中国最受推崇的是牡丹，非常壮丽，有旺盛的生命力，不是比那种转瞬即逝、寄托死亡情感的樱花要好得多吗？”

    金旦元揉了一揉额角，真的是很激烈的内容啊，这是一位她已经关注了很久的作者，叫做“兰泠风”的，专门推介中国古代的服装首饰之类，如果是在从前，金旦元对这类古风内容不是很感兴趣，她更喜欢现代派的内容，总觉得古代的东西虽然精美，然而莫名地便透着一种压抑与沉重，让人感觉窒闷，不过这些年因为竹屋庄园的熏陶，金旦元渐渐地对于这些古典的东西，也能够欣赏，而且感觉也很有趣味的，因此她就关注了一些这类作者，其中就有这位“兰泠风”。

    兰泠风的创作内容，从前主要是文物类介绍，算是古典文化宣传，金旦元不时就会来她这里看看，兰泠风的内容产出比较大量，许多都很有意思，虽然庄园里其实少有这类物品，倒是有衣箱和梳妆台，然而箱子里面没有准备那个时代的服装，梳妆台上也没有摆着现成的护肤品，那个镶嵌螺钿的竹首饰盒倒是不错，金旦元当年充满期待地打开来，里面空空如也，空间的制造者显然是要表明这样一个态度：这些物品请自己添置吧。

    金旦元曾经总结，空间的物品配置主要是满足基本生活需求，比如虽然没有成衣，但是有被褥，这大概是因为制造者考虑到，一个人无论如何总会有几件衣服吧，另外那些具有鲜明的个人风格的物件，也就不特别预备了，比如装饰品，个人饰物自然是没有，房屋内部的饰品也相当少，一些精心设计的物品虽然是可以起到装饰的作用，但本身往往具有实用功能，不是纯粹为了装饰，比如笔筒，比如瓷罐。

    因此看到琳琅满目这么多的图片，金旦元就很感觉满足，太有趣了。

    可是今天，金旦元忽然发现，兰泠风是有鲜明的态度，居然可以说是有“政治观点”的，金旦元日常看待各种事物，主要是从审美角度，有一点“唯美主义”倾向，在各种意识形态方面，她不能说是个完全的小白，只是对那些都不太感兴趣，不愿意让那些意见影响自己的生活，之所以选择入驻老福特，而不是其她平台，就是因为老福特相当的小清新，微博豆瓣之类的意见表达都有点太多了，相当的“政治化”，各种观点相冲突，让金旦元感觉有点累