《老子》第一章

    《老子．第一章》：「道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故常无yu，以观其妙；常有yu，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，衆妙之门。」

    白话解释：

    道，可以用言语解释的，就不是永恒、永久存在的道。名，可以用特定名称界定的、可以指称的，就不是永恒的名。

    在「名称」没有被界定以前，那时候是万物的起源、创始。一旦名称被界定之後，那麽「道」这个东西，祂是万物的母T，是万物的来源与归宿。

    所以说啊！我们往往总是在yUwaNg消解时，才可以看出起源，才可以看到「道」的奥妙。我们往往总是在保存yUwaNg的时候，可以T会出母T的广大，T会出「道」这个天地万物的母T。

    起源与母T，这两者来自同一个地方，但是我们却给了不同的名称，我们可以用「神奇」来解释。神奇之中还有神奇，那是因为一切的奥妙来源，都源於「道」啊。

    以上。

    我并不是一个字一个字的翻译。而是我对於《老子》的理解，用我的语言，以及我的理解说出来我的解释。意思就在这里，绝对跟一般市面上解释书籍完全不一样。

    我很喜欢司马迁在《报任安书》里的一句话：「yu以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」

    天地万物，我们所存在的世界，我们所观察到的宇宙。「老子」跟我们一样也是人！他的T悟，我们也可以「T悟」。他能做到的，我们也可以学习「努力让自己做到」。因为，人都是一样的。并不会因为「肤sE、语言、气候」的不同，而有不同。

    人，都是一样的。都有「人X」。

    道家，绝对是春秋战国时代，「最有智慧的一门学问」。但是他们「对於世间万物」，对於人间的「争权夺利」，并不会「汲汲营营」，非要怎样不可！「冷静的观察」，理智的做适当的决定。「如果天下纷乱，纲常失序，礼坏乐崩」，那就让天下继续乱吧！

    索X放弃！

    所以，孔子的伟大，「儒家」的地位，永远在「道家」之上。道家，可以不跟人来往的。但是，「儒家」不行。儒家，总结一句话是曾子说得：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？Si而後已，不亦远乎？」

    道家是，我管你去Si；儒家是，以天下苍生为己任。

    所以说，谁高？谁低？很清楚。道家，看事情看很开。儒家，对於天下永远放不开，会累Si自己。

    道家，看得高，看得远。儒家，看很重，永远放不下。