X语言【观点激进，谨观看】

    语言即权力。谁cao控了语言，谁就掌握了权力；谁掌握了权力，谁就得以玩弄语言。

    我想讨论的是“性的语言”。父权制是如何在性上影响了语言，并且造成了如此广泛、根深蒂固、被视之为不可改变的、天生的女身仇恨和男身崇拜的呢？我在这里写下关于以纳入式为主的分析，并不是要说，纳入式是唯一的定义性行为的方式；恰恰相反，我认为纳入式是性行为中微不足道的、并且不够女本位的一种方式。但光是喊着“纳入式不是性行为”、“纳入式是缺乏女本位意识”，就能反抗父权制强迫我们遵守的阳具崇拜和阴具仇恨了吗？我们喊完这样的口号，就不需要对纳入式的传统语言进行反抗、进行权力颠倒了吗？

    父权制是如何用语言扭曲了纳入式这一行为，将它扭曲为“男尊女卑是生理学事实”的一则论证材料的呢？父权制如此表述道：在性行为中使用yinjing的人，即插入方，是威猛、强壮且拥有不由分说的权力的人“他强硬地刺入她的体内，霸道地抽动着，面容扭曲可怖”；在性行为中使用yindao的人包括那些模仿yindao的人，即纳入方，是娇媚、柔弱且受绝对的统治者cao控的人“她娇喘连连，流下快感与痛苦混合的眼泪”。yinjing在这里被置于统治者的地位，即使是再底层的男人，只要他们能够在一个人身上使用yinjing参与纳入式性行为无论男女，他都能从中得到统治者的身份快感。所以，在校园霸凌事件里，我们会看到一名男性被另一名异性恋男性强jian；许多男性终其一生的梦想是和至少一名女性发生性关系；男性的阉割恐惧；男性对阳痿的病态恐惧，以至于催生了巨大的壮阳产业；男性通过强jian、嫖妓和观看色情影像以获得尊严；yindao在这里被置于奴隶的地位，通过这种语言上的建构，女性作为下等人的地位被合理化了。那些在男同性恋性行为中渴望被征服的男性下意识认为自己的性器官是肛门；如果一名男性表现出柔美、娇弱、妩媚这些被物化者身上常见的特质，舆论会说“这是一名使用肛门的人”。男同性恋中的零号说自己是脏女孩，说自己可耻地sao贱；一些会使用手指充当yinjing，甚至在身上佩戴假yinjing，以此在性关系中扮演