狼藉的硝烟

    略过了我如何察觉这一切的过程，我大致向他说明了猫nV在一开始是如何向我解释组织委托我的原因，以及她说辞中的不对劲之处。

    听完後，Ai因斯坦忍不住叹了一口气。

    「既然你已经知道这种程度了，那就算继续隐瞒你也没什麽太大意义。就如你所知，组织的决策是由g部开会讨论後所共同决定的，首领虽然拥有其他人都无法忽视的话语权和指挥的权力，但终究不能要求别人无条件遵从自己的命令。在把对抗魔nV当成唯一目的的时代，因为所有人的大方向基本上都是一致的，所以并不会产生太大的分歧。但自从一个月前，我们与魔nV停战後，组织内部的问题就渐渐演变到了无法忽视的地步。」

    Ai因斯坦严肃的目光与我四目相对。

    「哥本哈根诠释。你对这个名词的了解有多少？」

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    顿了一拍後，我缓缓闭上了眼。

    「量子力学的哲学X……某种程度来说，你们或许就是最好的T现吧。」

    世界是由机率所组成，因此在我们观察它前，所有的一切都是不确定的。这是在超过百年的发展历史中，量子力学最核心的研究范围，同时也是叙述起来最单纯，却最让人难以理解、甚至无法接受的部分。这不仅仅是对於一般人而言，即便是处於尖端的研究者，也对这些极不直观的研究成果及理论各怀不同的看法。其中，最为人所知的便是被誉为量子力学先驱者的两人，波耳及Ai因斯坦间的论战，而所谓的「哥本哈根诠释」，便是波耳及海森堡於西元1927年所共同提出，以机率及不确定X来统一解释量子力学研究中所发现的种种令人惊讶的结果。

    “Goddonotpydice.”

    这是身为不可知论者的Ai因斯坦，用以形容他主张的一句话。任何事物都一定有其确定的时间、位置、动量等数值，即便不经过观察与测量，理论与公式也理应能够帮助人们理解真实世界的样貌，所谓的不确定X，只是还没有办法找出个中原由的人们，在发展量子力学时所历经的一个过程而已。

    在哥本哈根诠释被提出後的数十年间，Ai因斯坦一次又一次地向其提出挑战，仅对理论本身感兴趣的波耳却也一次又一次的化解，尽管如此，量子力学界却始终无法为两人的争论做出最终的定论。直到Ai因斯坦与波耳双双去世後，来自北Ai尔兰的物理学家约翰·贝尔才用以其命名的贝尔定理证明了量子世界的不确定X，为这场论战画下了真正意义上的句点。

    「仅仅以自己眼前的实验结果、公式、理论作为相信的基础，以及尽管身为以逻辑为依归的科学研究者，却依旧抱持着一丝非理X的期望看待眼前的一切。即便是被铭刻於历史的知名人物，也依旧无法跳脱一般人皆须面临的基本问题。」

    「也许就像你说的吧。」

    承接了Ai因斯坦之名的青年闭上了眼，半带无奈的神情中还有一丝力有未逮的疲惫感。

    「组织内的派系问题与这场论战不谋而合，或许不只是单纯的巧合，而是一种必然也说不定。不管是哪里、什麽样的派系斗争，其实追根究柢都是核心理念的不同所导致的，一直以来，虽然组织的主要宗旨都是对抗魔nV，里面的成员也多半都是因魔nV的行动而被大幅改变命运的人，但他们却不见得都是抱持着相同的理由而努力着的。他们的想法大致上可分为两类：在私人情感上无法接受魔nV的存在，所以认为她不该存在於世上；以及单纯认为魔nV违反大自然的根本原则，而且因拥有危险力量所以必须加以控制或排除。这两种想法各自形成了组织内的两大派系：以月亮为代表的崇信派，以及被俗称为骰子