鹿仔树的天空160(12)

万物！

    玄牝之门，是天地之母。万物的根源。绵绵若存，用之不勤！

    绵绵若存可以解释为生育之事至今还在繁延！

    母亲还在生小孩！父亲还在跟母亲交。

    也可以解释nV娲寿命很长！

    用之不勤，就是说男nV交用之以生小孩！但不宜太频繁！天天使用。节育的意思。三。五天一次！七天一次，一个月一次。随年龄的增长而用之不勤！]

    易儿说：[不懂！]

    老伯又说：[nV娲生下万物，则要有谷子给人吃！

    有了谷子，人才能活！

    谷神就是神奇的天地之母。这一类的天母就是天地根。

    生母生父为根。

    生父不知道是谁，也就是不只一个？

    生母只有一个。

    就是黑洞形成星球，星球就是母X的。有外来的父亲莅临！生下生物！

    父亲繁多，不知是脽。

    这就是玄牝的传说。

    交配的力量至今还在！

    天地所设，所以可以使用。

    但不要太频繁！

    是在说你！

    不可以天天使用！]

    易儿说：[那应该说天地x！]

    [x也叫根，yAn根是男的，Y根是nV的！也叫根。]老伯说。

    [种田要天天去田里工作！]易儿说：[za的事不勤！]

    [大概是这个意思！]老伯说。

    又说：[谷神不会帮你种田？]

    [那要谷神何用？]

    老伯说：[神守护你！]

    [这里头有神X，人X，以及农作物的物X存在！]易儿说。

    [三者之间要能互用！无碍！]老伯说。

    [神保护谷物！人作田不息，不要天天za！]易儿说。

    [人也不可以跟神交！]老伯说。

    [偶尔用之！]易儿说。

    [不可以！]老伯说：[人对神宜敬而远之！]

    听说泰利台风北飘去了。

    老伯静下来打。

    夏天里的蝉声

    老子一个人坐在树下冥想。

    进入定中，离开现实的情境。他想到万物，天地，玄sE神奇的母亲，龙。

    想到圣人百姓，以及生灭，不生灭之本T。不如守中的思维。

    这些念头对於现实有用吗？

    他还是计较着用字！

    要有用才好！

    对於超越解脱有用吗？

    他当年是孤独的，骑着白牛出关外，就没有回来。

    老庄思想一直到汉朝文景之治，就用上了！

    国库因此充实！

    今天我们用完整的佛法去批判他。说实在於心不忍！

    在当时这种心观，物外之观，是很少的。

    孔子则掉在礼乐的酱缸中。

    只有他跳了出来，找到心灵之路。看到不同的玄妙之门。