鹿仔树的天空(29)

树是不一不异的！风格之展现不一样。而其真心则是一样的！是不是？

    菩提树的花叶跟鹿仔树的花叶应该不一样！

    风格不一样。

    乌义对菩提树是有敬意的！

    对鹿仔树，则是有感情的！

    这样感觉很好！

    昨夜阿玉还是欺身过来，趴在老伯身上。

    很快就入了洞，却一动也不敢动？

    两人g在一起两三个小时，才退出来！

    易儿是有一点吃醋，又不敢发作？看着两个人恩恩a1A1的。阿玉又SHeNY1N不已。

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    所以一个晚上没有睡，一大早就下楼去买早餐。

    然後把老伯摇醒，起来漱洗，开始读道德经。

    道德经一再重复哪种易经的世界。

    无始无明的混沌世界。

    突然品尝着真心的美味而沾沾自喜。外道有两种世界，一是冥界，一是神我！

    邪觉而生出我心来！被视为心外求道。

    [要不要去看溪水？]阿玉问。

    [好哇！]易儿说。阿玉很兴奋！

    他们又开车去冬瓜山看溪水。

    小小溪水灵美无b。在腐叶底下，还有成群的小小鱼！

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    也有长条的苦泽鱼。

    以及溪哥仔。

    更有大的吴郭鱼水一半浸着肚子，一半在空气中。艰苦的游过水面。可以看到漂亮亮的银白sE的鱼肚皮。

    [天地之间，见闻觉知，只是脑筋作用？因为不建姓，所有的灵感还在门外，无始无明是要破的，不是用来沾美的？还有更上一层的法妙在，就是开悟自X！以开悟自X来说？无极就不是全的东西，智慧激浪才是！]

    易儿说：[在量子世界，道场中必然有一个核心，我们称之为佛，以及追随者，就像宇宙太yAn系一样，九大行星追随着太yAn。量子也有崩坏的情况，因为是物。不是真理。就是有机T，但也有成住坏空的循环！

    与外界也有纠缠，能感应一切宇宙。由此小的世界道场契和成大的世界与道场！]

    阿玉问：[三昧也有不同的阶级吗？]

    [是有！有大乘小乘中乘之别！]老伯说。

    [是因为人心的T悟而有阶级吗？]阿玉问。

    [不是！是法本身有分别！]老伯说：[五Y三昧跟禅定是不一样的！]

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    他们看了两个小时的溪水。

    才回易儿的家去煮大锅菜。

    易儿从後面抱住正在切菜的老伯。sE眯眯的！

    阿玉大方的说：[你们去床上，我来煮就好！]

    易儿突然有需要，她已经等了很久了。

    就手拉着手回大床去。

    两人脱光衣物，迫不及待的g在一起！

    如鱼得水一般。

    老伯笑骂着：[这麽Ai吃？]

    [我