鹿仔树的天空160(07)

UcH0U到的是：权杖四，海盗喜欢的台湾。注解：没有皇帝的束缚，自由的占有。

    易儿来读道德经。

    易儿说：[不盈章第四

    道冲，而用之或不盈。

    渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

    吾不知谁之子？象帝之先。]

    老伯说：[不盈，不充足，贫乏。

    道像大水冲下来，冲洗老人家的心灵。而用之天道於世间，或感觉贫乏？

    像是无b的深渊，好像是万物之宗。由来！

    这个力量，挫其尖锐的部分！解散其纷扰，与其光会和，同其尘俗，与现实同在。是多麽的湛然深邃呀！好像是，或者是存在着一般？超乎现实！

    让我感觉我不知是谁的儿子？

    在舜帝之前！]

    易儿说：[不懂！]

    [这是探讨自X神妙之处。

    自X为什麽会不盈？因为世道衰败！

    真心跟世道一b，就是不盈溢。

    不喜反悲。

    看那真心，就像深渊之不可测！像是万物的来源！本宗。

    站在人的立场，挫真心的锐利之处坚固处！解散他的纷扰本自清净，和其光本来俱足。同其尘本不生灭。就感觉真X，湛然，充实。好像是跟自己一同存在着？

    唉呀！我不知道我是谁的儿子！在舜帝之前！]

    [懂了，原来是在说自X？]易儿说。

    老伯说：[是老子自己面对真心自X的自问！]

    易儿叫说：[喔？是这样！]

    又问：[是道不盈还是世间不盈？]

    老伯说：[道，常圆融，充足俱足。是世间不盈，老是有缺陷，而互补！]

    [学无止境，温故知新！正得的东西要一再去证吗？]易儿问。

    [证得的东西，得来不易？岂肯放下！就系在腰带上。

    不放下就纠缠，无法明视！

    人在洪流之中，不得安宁！

    放下即是证得！