鹿仔树的天空(25)

    无为而治在历史上曾印证过。就是汉初的文景之治！

    菲律宾总统控诉台湾是毒品的制造地输出口。

    民进党要联署要求总统特赦。

    气温又升高至36度。一如夏日的天气。

    中午他们还是吃鱼和大锅菜！

    午後，易儿带他回家。

    [无为是不是跟不攀缘？不合和的行为一样？]易儿问。

    [b补攀缘，不合和还要积极！]老伯说。

    [怎麽说？]

    [农人从事田里的工作，工艺技匠制造物件车辆房屋，官僚管理法律，各个人作本分的工作！是老子的思想！跟出家的思想，隐居山林的缘觉，是不一样的！但又不像菩萨发大心？]老伯说。

    [那怎麽去界定什麽是今生的工作？什麽是多出来的？]易儿问。

    [不打破现状吧？]老伯说。

    易儿说：[那就没有推翻满情建立民国的事了？

    也没有两蒋将国家机器带到台湾来了？

    当然也没有台湾经验，也没有李登辉的修宪？]

    老伯说：[所以无为而治也是一种理想而已？因为我们还有b老子更bAng的佛法X！]

    易儿说：[这个我知道！]

    老伯说：[我还是以为不能光讲道德经？]

    易儿说：[磁场变不一样了？是不是？]

    又说：[我建议把月溪大师的话一同讲，不要多？一次讲一点点！就像上一次补充五十魔章一样！]

    老伯说：[好哇！好哇！]

    他们找来月溪大师的话补充在後面。

    月溪大师说：[大乘用功有四种病！

    一止病，将一切思想，勉强止住不起，如海水不起波，无一点浮沤？小乘断六根，道家的清静寡yu，绝圣弃智，皆此病也，佛X非止而合。

    二作病，舍妄取真，将一个坏念头改成一个好念头，背尘合觉，背尘合尘，破一份无明，证一份法子，老子的：常无yu以观奇妙，常有yu以观其窍。孔子的：正心诚意。宋儒的：去rEnyU之私，存天理之正。皆此病也。佛X非作而得。

    三任病，思想起也由他，灭也由他，不断生Si，不求涅盘，不执着一切相，不住一切相，照而常寂，寂而常照，对境无心，儒家：乐知天命。道家的：返自然，归婴儿，皆此病也，佛X非任而有。

    四灭病，将一切思想断尽，空空洞洞，如同石木一般，中乘破一念无明，老子的：惚兮恍兮，窈兮冥兮；庄子的坐忘，宋儒的：我心宇宙；以及印度外道之师，皆此病也，佛X非灭而有。

    凡为善知识指导学人用功，修大乘法，应该要远离此四病才合。]月溪一说，不同凡响。

    他们去睡个午觉，下午三点才起床。易儿去拖地板。

    老伯静下来打。

    茂