鹿仔树的天空160(01)

。天网?恢恢，疏而不失。

    司杀章第七十四???民不畏Si，奈何以Si惧之？若使民常畏Si，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠?斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

    贵生章第七十五???民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻Si，以其上求生之厚，是以轻Si。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

    柔弱章第七十六???人之生也柔弱，其Si也坚强。万物草木之生也柔脆，其Si也枯槁。故坚强者Si之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。

    天道章第七十七???天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不yu见贤。

    水德章第七十八???天下莫弱於水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。」正言若反。

    左契章第七十九???和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司?彻。天道无亲，常与善人。

    不徙章第八十???小国寡民，使有?什伯之器而不用，使民重Si而不远徒。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，J犬之声相闻，民至老Si不相往来。

    不积章第八十一???信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人已余有，既以与人已愈多。天下道，利而不害；圣人之道，为而不争。

    第一章：鹿仔树的h昏

    昨夜下了4，5个小时的雨。

    h昏的时候走过鹿仔树旁。心里有一种莫名的快乐，散放出来，走过20年的岁月，一棵树长大成这

    样！而自己的心灵如何能成长呢？是不是也已经长成大树？

    2017.9.9星期六。在冬石的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币九，旧台币。注解：过时的钱。

    易儿一大早就下去买早餐上来。

    易儿来读道德经。

    异而说：[第一章：观妙章第一。

    道可道，非常道。

    名可名，非常名。

    无，名天地之始。

    有，名万物之母。

    故常无，yu以观其妙。常有，yu以观其徼边际。

    此两者，同出而异名，同谓之玄。

    玄之又玄，众妙之门。]

    老伯说：[道，事务的最初的道场，是可以说出来的！

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    因为任何道场的大小，力量，能力是离开言语的。不是常有的符号世界？

    又非语言所能涵盖。是语言断处！非常道！

    符号是可以准确地称名的！

    但是只要你不明视他，他就处於不确定的流波中，而不固定了！所以万物虽有名称，其实是非常名的。因为你不正视他，他就漂流了！

    无，是名天地之始。由於无，才有第一义智因。只是在激浪，而无形象？由於生出空花而互咬，形成YyAn流转，产生黑洞，创造有形的空间与时间。

    有，是名万物之母。黑洞形成地幕，水幕，风幕，火幕，以及空幕。世界形成，当然生物也诞生了。

    起先是单细胞，後来是双细胞，後来又分雄雌。

    不断跳跃进阶。

    所以常无，而观其妙。