鹿仔树的天空160(11)

    话说多了词穷。不如守中。]11

    易儿问：[什麽意思？]

    [天地邪取，天生天杀，地生地灭。

    以万物为祭品。

    圣人邪取，站在高位的统治者，以百姓作为牺牲品。

    天地之就好像是一个大风箱，大容量。风箱虚而不屈，不时有风传出来。不倾坏！

    大容量如乐器，动而愈出，鼓动之後音乐奔流而出！

    人，老人如果话太多，数计方法就穷尽了！不如守住中道！]

    易儿说：[中道，中道了义？]

    老伯说：[中道了义，中国人喜欢说：中道，如出家人喜欢说觉明，明觉一样，多出一个字，名就变了！觉就觉何来觉明明觉？不就是道？]

    易儿傻傻地问：[有中道吗？]

    老伯说：[好像没有，佛没有说过，只有菩萨的利他行！多数人喜欢！]

    又说：[这个理念无法实现！却影响中国甚钜！]

    [为什麽？]

    老伯说：[中道在哪里？]

    易儿说：[心不在外，心不在内！不在中间！佛法无中道！]

    老伯说：[道场的中间，是核心，是佛，以佛为核心带着眷属而运转！像黑洞，即是佛土！佛国！]

    又说：[中间是一个假受的东西！怎麽有中间可以守？]

    易儿说：[这个名词不是实际的？]

    老伯说：[对！]

    又说:[佛从来也没有说过？中道了义！]

    老伯静下来打。

    随缘行

    乌义说：[修行人有一个法义，而生存在世间！]

    龙树说：[那是什麽？]

    乌义说：[就是随缘行！]

    龙树问：[是什麽意思？]

    乌义说：[在修行中，随因缘而行！不强求，不中种新因，不攀缘，不住希望！随缘得宜，不变随缘，随缘不变！]

    龙树说：[菩萨因为有四摄法，而能与众生当同事，说Ai语，布施，利他而行！

    菩萨因为有四无量心，而能慈悲喜舍。

    菩萨发菩提心而能得六度万行！

    持戒，布施，忍辱，JiNg进，禅定，智慧。在世间度众生，犹如游戏人间。]

    乌义问：[有中道了义吗？]

    龙树说：[随缘行，脚踏世间土地，没有中间的道，道就是道，唯一而无中间，也没有了义，世论无了义，只能靠边走！道不在中间，如何有中道？如何不如守中？

    找不到真心如何开悟！不见真X，如何开悟？

    自X启扬，自如如，没有中间路线？随缘得宜岂有守中之理？

    不走中间，是随缘行！