鹿仔树的天空160(16)

    2017.9.17星期日，在冬石的家。16

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行八。阿立祖。注解：要忍受消失的事实，海洋的水。

    易儿来读道德经。

    易儿说：[持盈章第九

    持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

    金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

    功成身退，天之道。

    是什麽意思？]

    老伯说：[持盈之章9

    持而盈之，不如将这个行为停止？

    揣在怀里，而像锐器的险露出来？不可长保。

    金玉满堂，莫之能守？

    富贵而骄，自己留下来咎罪！

    功成身退，天之道。]

    易儿说：[我从来也没有持而盈之！收了房租要缴贷款，还是在负债中。我可以T会这种心情。就算有一天，我变成有钱人？也不要露白？]

    老伯说：[这是人生处事的大道理！]

    阿玉来说：[要不要去看溪水？]

    易儿说：[好哇！]

    他们又开车到冬瓜山的溪涧去看溪水。

    老伯说：[由於从不盈溢，因此溪水保有流注的空间，所有的sE物即是空，空即是sE；sE不异空，空不异sE；空是多麽重要的元素！心因为有空X，方能任因缘流注。

    意识是就表像，表像，有了像，意识才不会浮动，经过我执而活出自己的生命来。

    不会纷乱无章？

    即是五Y的开始，sE受想行识，成为生命的暴流，冲刷着人心，无碍於大自然！

    五Y三昧是首楞严定。大定！我们应该学习！]

    阿玉说：[溪水潺潺，不息，来来去去，而不满出来，由於灵动产生了灵美！

    很快可以在观水中，在无一刻之定中进入定中，与自己的自X，合而为一！进入三昧之中。三昧不是尖锐的武器？不是富贵的身分？在天道中，超越，进入如如地！]

    易儿说;[大自然是有缺陷的！农民没有工业用品？工场则没有米和蔬菜！

    天地之间因为缺陷而互补。得到大和谐。]

    他们观水观了两个小时才离开。

    去勤益大学买了便当回易儿的家享用。

    下午三点多，老伯起来打。

    从第一智因说起

    神识最初的因，智慧为其因。

    智慧的波动，激荡为其因。在香水海的智慧海里波荡!

    神识充满法力，无形而能力本有。

    在作激浪。

    这才是第一智因。