鹿仔树的天空160(09)

EY坚固的妄想？挫其锐，而进入受Y，受Y是虚明交错的生命频率，出现非明视的波浪朦胧世界，解开其光明与虚暗，之纷争，进入想Y，想Y融通，与宇宙同一想望，所以是和其光，而进入行Y，行Y幽隐，所以说同其尘，在如如中充满行的沉积。又不可得！看不到航路？]

    老伯接着说：[这样就进入识Y，识Y是JiNg细的想，结论，下结论时，感觉到如湛然之水，渺渺然而虚无，但又好像是存在的！一下结论，五Y就消失！只剩下那个结论！]

    易儿惊讶的说：[这样五Y走一回就很明白了！]

    又说：[我是卡在行Y之中，]

    老伯说：[禅想是要收放自如的！]

    他们又把不盈章第四，温习了一遍。

    当然世间对於道，往往从易经中的YyAn相生，五行相克下手。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    用道，则要修心修身。

    道如深渊，湛然一片真如！

    得道可以挫兵器之锐，如普门品所说，刀寻段段坏！

    解决世间的纷争。

    与道光合而为一。

    与道之迹同尘。

    或虚或实，或是渺渺然或是存在着？

    显然又见道与世间的矛盾！

    又迷蒙了。

    未见X！

    又未见X了！

    这是一般世间的说法。是胜机而不是悟境。

    所以治世法，最後法家胜出。秦以法家统一全国！

    文帝景帝则使用道家的无为而治！成功的巩固大汉帝国！就其JiNg随就是不扰民，不课重税，与民休息。

    易儿爬了上来，与他g住。

    娇啼着：[我也有深渊，我也有洞！

    我也有湛然真心，我有Ai！]

    [好了！]

    [而您不知道我是谁的母亲！]易儿整个燃烧起来了！

    下午三点多。

    老伯起来打，在易儿的笔电里。

    下雨的夜晚