鹿仔树的天空160(15)

    易经也是这样讲的！]

    老伯说：[但水有其柔弱的一面！温柔似水，有没有？]

    易儿说：[是柔情似水！]

    又说：[水是有争议X的！洪水的可怕，土石流的可怕，老子不会看不见，而一厢情愿？]

    老伯说：[所以中国的人才柔软柔弱的任人宰割！上善若水也有不是事实的地方。但以柔软心处事，佛也是这样讲的！

    柔软心还是有大利的！]

    老伯静下来打。

    写的要义

    乌义并不想拍电影一样的经营他的。

    也没有能力找到10个人来帮他写？因为他的不值钱，没有收入？

    他只要是要能写。而且能够弘法！这个弘法是很重要的，是他生存的目标。法布施嘛！他是不要钱的！

    所以写是他生命的一部分！他每天一定要讲经，写。这就是他写的要义！

    而道德经中的道与法，还是跟佛法有不同的地方，还没有冲过无极来到智慧海的智慧激浪，第一义智因。卡在混屯，回不到无始智慧激浪。

    无极上面还有无始存在的自X，智慧激浪。不免要提出批判！

    柔丽的水，成为一个圆成的道场，是因为真心挹注。

    从水中，可以找到大自然的定，三昧，正受，也可以找到真心，他们每一个星期六，日，都去看溪水。进入定中，心得开悟。

    有时候也会遇到文思闭塞的时候，那就停下来休息，睡个觉，作作梦，第二天又灵思泉涌了！

    因为唯识异熟的功能，是创作的泉源！

    一片竹林子，在心中，留个三天，五天，就x有成竹了！呼之yu出！

    也是一样，每过几天，就又有新的情节出现。

    这也是真心的神通妙用。可以写出满意的作品来！

    所以对於道德经的批判，也是自自然然的！并不刻意去挖掘？

    也不会因此就看不起老子？

    那个时代，2500年前，他这种近於自X真心的道，以及对於现实世论的批判，以及适应，是很了不起的！是很可观的JiNg神力量！

    他要说的道，缘自易经，并且用之於现实中，他不断提出大自然的奥秘，以及天T宇宙的宏观，和量子学的理论。有别於西方哲人的内视。而且视觉更远！叫人钦佩！

    绝对是人类伟大的心灵遗产。

    [要不要去看溪水？]阿玉问。

    [好哇！]易儿说。

    不久，他们开车上冬瓜山去看溪水。

    老伯说：[我们在这里看溪水，溪水带我们进入大自然的三昧之中，启扬自X，进入佛法界。看到真心，真正