(附录)潢帝内经02

，大腹水肿，填臆不食，飧泄胁满，四肢不举。雨化yu令，热犹治之，温煦於气，亢而不泽。

    少yAn不迁正，即炎灼弗令，苗莠不荣，酷暑於秋，肃杀晚至，霜露不时。民病痎疟，骨热，心悸，惊骇；甚时血溢。

    yAn明不迁正，则暑化於前，肃杀於後，草木反荣。民病寒热，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦；甚则喘嗽息高，悲伤不乐。热化乃布，燥化未令，即清劲未行，肺金复病。

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    yAn明不迁正，即冬清反寒，易令於春，杀霜在前，寒冰於後，yAn光复治，凛冽不作，民病温疠至，喉闭嗌乾，烦躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，犹治天气，过失序，与民作灾。

    帝曰：迁正早晚，以命其旨，愿闻退位，可得明哉？岐伯曰：所谓不退者，即天数未终，即天数有余，名曰复布政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。

    厥Y不退位，即大风早举，时雨不降，Sh令不化，民病温疫，疵废，风生，皆肢节痛，头目痛，伏热内烦，咽喉乾引饮。

    少Y不退位，即温生春冬，蛰虫早至，草木发生，民病膈热，咽乾，血溢，惊骇，小便赤涩，丹瘤，疮疡留毒。

    太Y不退位，而取寒暑不时，埃昏布作，Sh令不去，民病四肢少力，食饮不下，泄注淋满，足胫寒，Y痿，闭塞，失溺，小便数。

    少yAn不退位，即热生於春，暑乃後化，冬温不冻，流水不冰，蛰虫出见，民病少气，寒热更作，便血，上热，小腹坚满，小便赤沃，甚则血溢。

    yAn明不退位，即春生清冷，草木晚荣，寒热间作。民病呕吐，暴注，食饮不下，大便乾燥，四肢不举，目瞑掉眩。

    太yAn不退位，即春寒夏作，冷雹乃降，沉Y昏翳，二之气寒犹不去。民病痹厥，Y痿，失溺，腰膝皆痛，温疠晚发。

    帝曰：天岁早晚，余已知之，愿闻地数，可得闻乎？岐伯曰：地下迁正、升天及退位不前之法，即地土产化，万物失时之化也。

    帝曰：余闻天地二甲子，十g十二支，上下经纬天地，数有迭移，失守其位，可得昭乎？岐伯曰：失之迭位者，谓虽得岁正，未得正位之司，即四时不节，即生大疫。注《玄珠密语》云：yAn年三十年，除六年天刑，计有太过二十四年，除此六年，皆作太过之用。令不然之旨，今言迭支迭位，皆可作其不及也。

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    假令甲子yAn年，土运太窒，如癸亥天数有余者，年虽交得甲子，厥Y犹尚治天，地已迁正，yAn明在泉，去岁少yAn以作右间，即厥Y之地yAn明，故不相和奉者也。癸巳相会，土运太过，虚反受木胜，故非太过也，何以言土运太过，况h锺不应太窒，木即胜而金还复，金既复而少Y如至，即木胜如火而金复微，如此则甲已失守，後三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善恶，推其天地，详乎太乙。又只如甲子年，如甲至子而合，应交司而治天，即下己卯未迁正，而戊寅少yAn未退位者，亦甲已下有合也，即土运非太过，而木乃乘虚而胜土也，金次又行复胜之，即反邪化也。YyAn天地殊异尔，故其大小善恶，一如天地之法旨也。

    假令丙寅yAn年太过，如乙丑天数有余者，虽交得丙寅，太Y尚治天也。地已迁正，厥Y司地，去岁太yAn以作右间，即天太Y而地厥Y，故地不奉天化也。乙辛相会，水运太虚，反受土胜，故非太过，即太簇之管，太羽不应，土胜而雨化，木复即风，此者丙辛失守其会，後三年化成水疫，晚至己巳，早至戊辰，甚即速，微即徐，水疫至也，大小善恶，推其天地数乃太乙游g0ng。又只如丙寅年，丙至寅且合，应交司而治天，即辛巳未得迁正，而庚辰太yAn未退位者，亦丙辛不合德也，即水运亦小虚而小胜，或有复，後三年化疠，名曰水疠，其状如水疫。治法如前。假令