(附录)潢帝内经02

V子在於面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其sE形。其随而下至胝，为y，有润如膏状，为暴食不。左为左，右为右，其sE有邪，聚散而不端，面sE所指者也。sE者，青黑赤白h，皆端满有别乡。别乡赤者，其sE赤，大如榆荚，在面王为不日。其sE上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法，以五sE命藏，青为肝，赤为心，白为肺，h为脾，黑为肾。肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合r0U，肾合骨也。

    论勇第五十

    h帝问於少俞曰：有人於此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝问何急？h帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风，夏yAn风，秋凉风，各寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。h帝曰：四时之风，病人如何？少俞曰：hsE薄皮弱r0U者，不胜春之虚风；白sE薄皮弱r0U者，不胜夏之虚风；青sE薄皮弱r0U，不胜秋之虚风；赤sE薄皮弱r0U，不胜冬之虚风也。h帝曰：黑sE不病乎？少俞曰：黑sE而皮厚r0U坚，固不伤於四时之风。其皮薄而r0U不坚，sE不一者，长夏至而有虚风者，病矣。其皮厚而肌r0U坚者，长夏至而有虚风，不病矣。其皮厚而肌r0U坚者，必重感於寒，外内皆然，乃病。h帝曰：善。

    h帝曰：夫人之忍痛与不忍痛者，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盼，恐不能言，失气惊，颜sE变化，乍Si乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌r0U之坚脆缓急之分也，非勇怯之谓也。h帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士考，目深以固，长衡直畅，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而x张，肝举而胆横，毗裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。h帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，YyAn相失，其焦理纵，骨曷骨亏短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其x，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。h帝曰；怯士之得酒，怒不避勇士者，何藏使然？少俞曰：酒者，水谷之JiNg，熟谷之Ye也，其气慓悍，其入於胃中，则胃胀，气上逆，满於x中，肝浮胆横。当是之时，固b於勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。

    背俞第五十一

    h帝问於岐伯曰：愿闻五藏之俞，出於背者。岐伯曰：x中大俞，在杼骨之端，肺俞在三焦之间，心俞在五焦之间，膈俞在七焦之间，肝俞在九焦之间，脾俞在十一焦之间，肾俞在十四焦之间，皆挟脊相去三寸所，则yu得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其俞也。灸之则可，刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，无吹其火，须自灭也。以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。

    卫气第五十二

    3

    h帝曰：五藏者，所以藏JiNg神魂魄者也。六府者，所以受水谷而化行物者也。其气内g五藏，而外络支节。其浮气之不循经者，为卫气。其JiNg气之行於经者，为荥气。YyAn相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之。然其分别YyAn，皆有标本虚实所离之处。能别YyAn十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六府之气街者，能知解结契绍於门户。能知虚实坚软者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑於天下。

    岐伯曰：博哉，圣帝之论，臣请尽意悉言之。足太yAn之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者，目也。足少yA