(附录)潢帝内经02

手yAn明之正，从手循膺r，别於肩?，入柱骨，下走大肠，属於肺，上循喉咙，出缺盆，合於yAn明也。手太Y之正，别入渊腋少Y之前，入走肺，散之太yAn，上缺盆，循喉咙，复合yAn明，此liuhe也。

    经水第十二

    h帝问於岐伯曰：经脉十二者，外合於十二经水，而内属於五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五藏六府之高下、小大、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？

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    岐伯答曰：善哉问也！天至高，不可度，地至广，不可量，此之谓也。且夫人生於天地之间，liuhe之内，此天之高、地之广也，非人力之所度量而至也。若夫八尺之士，皮r0U在此，外可度量切循而得之，其Si可解剖而视之，其藏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎？

    h帝曰：余闻之，快於耳，不解於心，愿卒闻之。岐伯答曰：此人之所以参天地而应YyAn也，不可不察。足太yAn外合於清水，内属於膀胱，而通水道焉。足少yAn外合於渭水，内属於胆。足yAn明外合於海水，内属於胃。足太Y外合於湖水，内属於脾。足少Y外合於汝水，内属於肾。足厥Y外合於渑水，内属於肝。手太yAn外合於淮水，内属於小肠，而水道出焉。手少yAn外合於漯水，内属於三焦。手yAn明外合於江水，内属於大肠。手太Y外合於河水，内属於肺。手少Y外合於济水，内属於心。手心主外合於漳水，内属於心包。凡此五藏六府十二经水者，外有源泉而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为yAn，地为Y，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为Y，湖以北者为Y中之Y，漳以南者为yAn，河以北至漳者为yAn中之Y，漯以南至江者为yAn中之太yAn，此一隅之YyAn也，所以人与天地相参也。

    h帝曰：夫经水之应经脉也，其远近浅深，水血之多少各不同，合而以刺之奈何？岐伯答曰：足yAn明，五藏六府之海也，其脉大血多，气盛热壮，刺此者不深弗散，不留不泻也。足yAn明刺深六分，留十呼，足太yAn深五分，留七呼。足少yAn深四分，留五呼。足太Y深三分，留四呼。足少Y深二分，留三呼。足厥Y深一分，留二呼。手之YyAn，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者皆无过二分，其留皆无过一呼。其少长大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然。灸而过此者得恶火，则骨枯脉涩；刺而过此者，则脱气。

    h帝曰：夫经脉之大小，血之多少，肤之厚薄，r0U之坚脆，及膕之大小，其可为量度乎？岐伯答曰：其可为量度者，取其中度也，不甚脱r0U而血气不衰也。若失度之人，痟瘦而形r0U脱者，恶可以量度刺乎。审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。

    经筋第十三

    足太yAn之筋，起於足小指，上结於踝，邪上结於膝，其下循足外踝，结於踵，上循跟，结於膕；其别者，结於踹外，上膕中内廉，与膕中并上结於T，上挟脊上项；其支者，别入结於舌本；其直者，结於枕骨，上头下颜，结於鼻；其支者，为目上网，下结於九页；其支者，从腋後外廉，结於肩?；其支者，入腋下，上出缺盆，上结於完骨；其支者，出缺盆，邪上出於九页。其病小指支，跟肿痛，膕挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支，缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹也。

    足少yAn之筋，起於