(附录)潢帝内经01

厥Y之脉者，络Y器系於肝，寒气客於脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。

    厥气客於YGU，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引YGU。

    寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。

    寒气客於五藏，厥逆上泄，Y气竭，yAn气未入，故卒然痛Si不知人，气复反则生矣。

    寒气客於肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。

    寒气客於小肠，小肠不得成聚，故後泄腹痛矣。

    热气留於小肠，肠中痛，瘅热焦喝，则坚g不得出，故痛而闭不通矣。

    帝曰：所谓言而可知者也。视而可见奈何？岐伯曰：五藏六府，固尽有部，视其五sE，h赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。

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    帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。

    帝曰：善。余知百病生於气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则JiNg却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。

    腹中论篇第四十

    h帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以J矢醴，一剂知，二剂已。帝曰：其时有复发者何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚於腹也。

    帝曰：有病x胁支满者，妨於食，病至则先闻腥臊臭，出清Ye，先唾血，四支清，目眩，时时前後血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血：若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌骨一藘茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为後饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。

    帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切，按之致Si。帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因Y，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈，此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺，论在《刺法》中。

    帝曰：人有身T髀GU骨行皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢於大肠而着於肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病。

    帝曰：夫子数言热中消中，不可服高梁芳草石药，石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙日更论。

    帝曰：善。有病膺肿颈痛x满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：yAn气重上，有余於上，灸之则yAn气入Y，入则瘖，石之则yAn气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。

    帝曰：善。何