(附录)潢帝内经01

肾，传之於肝，气舍於脾，至心而Si。肾受气於肝，传之於心，气舍於肺，至脾而Si。此皆逆Si也。一日一夜五分之，此所以占Si生之早暮也。

    h帝曰：五藏相通，移皆有次，五藏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日若六日，传五藏而当Si，是顺传所胜之次。故曰：别於yAn者，知病从来；别於Y者，知Si生之期。言知至其所困而Si。

    是故风者百病之长也，今风寒客於人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也；或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。弗治，病入舍於肺，名曰肺痹，发欬上气。弗治，肺即传而行之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食，当是之时，可按若刺耳。弗治，肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出h，当此之时，可按可药可浴。弗治，脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊，当此之时，可按可药。弗治，肾传之心，病筋脉相引而急，病名曰瘛，当此之时，可灸可药。弗治，满十日，法当Si。肾因传之心，心即复反传而行之肺，发寒热，法当三岁Si，此病之次也。

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    然其捽发者，不必治於传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣，此其道也。故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。

    大骨枯槁，大r0U陷下，x中气满，喘息不便，其气动形，期六月Si，真藏脉见，乃予之期日。大骨枯槁，大r0U陷下，x中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月Si，真藏见，乃予之期日。大骨枯槁，大r0U陷下，x中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热脱r0U破月囷，真藏见，十月之内Si。大骨枯槁，大r0U陷下，肩髓内消，动作益衰，真藏来见，期一岁Si，见其真藏，乃予之期日。大骨枯槁，大r0U陷下，x中气满，腹内痛，心中不便，肩项身热，破月囷脱r0U，目匡陷，真藏见，目不见人，立Si，其见人者，至其所不胜之时则Si。

    急虚身中卒至，五藏绝闭，脉道不通，气不往来，譬如堕溺，不可为期。其脉绝不来，若人一息五六至，其形r0U不脱，真藏虽不见，犹Si也。

    真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦，sE青白不泽，毛折，乃Si。真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然，sE赤黑不泽，毛折，乃Si。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，sE白赤不泽，毛折，乃Si。真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然，sE黑h不泽，毛折，乃Si。真脾脉至，弱而乍数乍疏，sEh青不泽，毛折，乃Si。诸真藏脉见者，皆Si，不治也。

    h帝曰：见真藏曰Si，何也。岐伯曰：五藏者，皆禀气於胃，胃者，五藏之本也，藏气者，不能自致於手太Y，必因於胃气，乃至於手太Y也，故五藏各以其时，自为而至於手太Y也。故邪气胜者，JiNg气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至於手太Y，故真藏之气独见，独见者病胜藏也，故曰Si。帝曰：善。

    h帝曰：凡治病，察其形气sE泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无後其时。形气相得，谓之可治；sE泽以浮，谓之易己；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治；sE夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难，而明告之。

    所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆。四时未有藏形，於春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大，名曰逆四时也。

    病热脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中脉实坚，病在外，脉不实坚者，皆难治。