智慧的大海(28)

清净相。

    或内相，或外相，或内外相？

    或谓我当修行一切利有情相？

    或正智相？或如如相？

    或苦集灭道相？

    或有为相？或无为相？

    或有常相？或无常相？

    或苦有变异相？或苦无变异相？

    或有为异象相？或有为同相相？

    或知一切是一切已，有一切相！

    或补特伽罗数X无我相？或法无我相？一一]

    老伯说：[细相，心所执受相，或习气所及？有如是等相！都是细相，不好料理？根本就是习气！

    心当然有很多细相，分别，因为是遍计执着相？依他起X相，圆成实相。心一直停不下来！遍计，依他，圆成，这样的忙个不停！所以我们要小心这个妄心！]

    易儿说：[懂了！]

    老伯说：[数不能代表物X，数无我X！土五局，五代表土了吗？这是可以理解的！]

    又说：[为什麽？

    物X除了数X以外，还有真心知X，真心怎麽看，也很重要！所以唯识是讲不通的？唯物也是讲不通！唯物论是有问题的！]

    易儿问：[为什麽？]

    老伯说：[只看到数X，看不到大海？真心大海！]

    天气凉冷。好像要下雨了？

    鸟声不绝。鸟都慌了？叫个不停！慌什麽嘛？

    老伯当然不知道？

    老伯静下来打。

    心的微细相35

    人一睁开眼睛，看到了大大小小的事务。人在小婴儿时就会分别！

    肚子饿，PGU不舒服就会大哭！对於N水也有分别心。遍计执着！

    然後依他X，对於谓他N水的人有依他X。依赖！这人不是母亲！而是喂他N水的乌义！

    圆成实相，就是他会自己放松。

    小婴儿就会这样！

    心有两种动力！

    一是相的力量，微细但存在。

    也就是执着的力量！

    心因为执着而有相。相则有名。名方便分别！这是一个力量。

    又有一个力量是流注，就是无记，不执着，任其流入记忆T中。

    这流注是冷静的，不g心的，无记名的。也是存在的！

    好b下雨时，那冷空气之流注。是有，但不执着？

    相有生住异灭相，有可能永在，不抹灭？也可能不永在？

    流住也有生住灭相，因为不沾心，而无碍！只是进入记忆T。

    不管是相或者是流注？

    心的微细相是存在的。

    因为心从小婴儿就忙个不停。

    分别执着！而有相，相也是很维系的，不只是粗相？

    当然流注的东西也很微细。是整T的！

    但这也只是意识与非意识的东西。

    就是躺下来，不工作？还是会做梦？

    心并没有停止下来。

    心什麽时候会停？

    Si了就停？

    1

    也不是喔？

    还有中Y身。

    心还在忙。

    中Y身，不是如痴如聋？而是无法在人间作用。无法相应？自己表演！已经过世，离世间了！与人间不连系。所以人间看他如痴如