灵山夜话(18)

    这冬雨是美，也是一种负担。18

    这是一个有情的世界。冬雨也是为情而来。

    而英派的水深火热说，叫人以为颇有野心，以及企图，不肯维持现状？

    马虽不得人心？但是，还不到水深火热？民不聊生的地步？所以那个党的自怨自艾，以为他们才是人民的救星？是还早呢？老伯就不信！但是又何奈？

    1949年老蒋下台，李宗仁与和谈，那种投降似的条件，白崇禧不答应！

    共军就渡江了。江Y要塞投降。

    然後政府迁到广东，武汉又失手，钱又被带走，广东也失守，迁都成都。不到一年，1949年底，就全国沦陷了。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[当时世尊想要重宣此义而说偈言：

    诸X无自X，亦复无言说，甚深空空义，愚夫不能了。

    一切X自X，言说法如影，自觉圣智子，实际我所说。

    是什麽意思？]

    老伯说：[我们不是花了很大的功夫？由五法找到自X，又有人从自觉悟领自X？为什麽说诸法无自X？

    站在第一义智因以及无相在的立场。法无自X，为什麽？只在智慧激荡。是其一。

    而且，六根，四大X，五Y，个别运作，并无自X？是其二。

    所以，自X是圆成以後的了悟！

    非愚夫可以明了？

    而第一义的甚深空空义，也是不好懂，不好悟入的？

    证得实际理地的开悟的佛子，才能知道佛所说的境界！

    通常把诸X无自X翻成：法无自X。

    法无自X是什麽意思？

    很简单，法本身不是有机T？当然没有自X。

    但是，这只是方便说。

    而且说得太简单。

    开悟的人，则认为法中有自X，圆妙如实，来来去去，担负了如来自X，的实相。

    毕竟开悟的人少！

    所以佛才说：一切X自X，言说法如影。

    就是我在中弘法，也是实像，不是影子？

    因为他是真理实像。]

    易儿说：[似懂非懂！]

    老伯说：[溪水潺潺，逝者如斯，没有自X！

    而我说：溪水如如，自X敏然！

    你相信哪一个？]

    易儿说：[我相信您的！]

    老伯问：[为什麽？]

    易儿说：[以最大观，溪水如如！

    以最小观，溪水也是如如！

    以慈悲观，溪水如如！

    以喜舍观，溪水还是如如！]

    老伯说：[正是！自X在吾人心中！]

    冬雨在早上9点多停去。

    天YY的，感觉就是冷。

    老伯打着。

    在JiNg灵世界，巨大的苹果树下。

    花仙子说：[行Y幽隐，不过行Y的宇区，我们JiNg灵董，不就是一种生命的神X?伏藏着不可说的力量，

    虽行而无痕无踪，没有航路可言？也可以有异熟之妙，这是我们JiNg灵的本事！行於无形，幻变多端。

    老伯说;[喔？在人类，行Y是很难懂的，很多人以空X带