故事七：公主（179259字）这婴孩有一根小，而yinnang的下方又有一个，两个生殖器竟然同时出现在她的下体。

 位于圣坛的正前方，苏菲亚用炭笔画了一个半径为一码的圆形，圆形内有一个六角星，星的六个端点都在圆周上，分别指着东方、东南方、西南方、西方、西北方和东北方。苏菲亚站在东方，克里斯廷站在东南方，巴里站在西南方，罗斯玛丽站在西方，尼古拉斯站在西北方，艾丽丝站在东北方。

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    「西莉亚，你跟所有人马上离开教堂，把门封锁，我马上就要开始施法了。」

    「是的。」

    当西莉亚与仆人们离开教堂的时候，阿加莎已经来到在六角星中央的那个正六边形上站着，等待苏菲亚的吩咐。直到大门「呯」的一声关上，苏菲亚才对她作出新的吩咐。

    「你先跪下来，然后可以自由地玩弄我们每一个人的下T。但紧记，只是下T而已，而且你只可以运用你的双手和嘴巴。若然有ysHUi或JiNgYe喷出来，你必须把它们吞咽下去。」苏菲亚严肃地说。她又吩咐其它人，说：「好了，现在我们可以开始念出经文。」

    「什么经文？」罗斯玛丽问。

    「当然是《圣典》中的《Xy1UAN书》那关于xa力量祭典的部分啦！」祭典，是魔法阵的一种；不过，与魔法阵的分别是，其魔法力量的来源除了是传统魔法学上所主张的「源自于X器官」以外，还会请求他们所信奉的nV神──就是那位独一的上帝的力量的介入，然而人必须以JiNgYe、y汁和r汁用作献祭，这也是为什么克里斯廷和马丁自称自己为「成为祭物」。

    而「献祭」的方法，人类当然不可能直接向他们的那看不见的nV神喷r汁、喷ysHUi或SJiNgYe，因此他们会把目标转移至被施法者身上。仪式的第一部是向施法者作出第一次SJiNg；至于是k0Uj、yANshE还是内S，他们的经书《圣典》里面就完全没有规定，不过苏菲亚倾向以k0Uj和内S为主，因为这样就能够保证每一滴JiNgYe、ysHUi和r汁都可以被阿加莎充分的「x1收」。

    「可是，我们不会太背诵经文呢……」克里斯廷低声地说。

    「现在的年青人真是的……好吧好吧，我念一句，你们跟着念。请记住，要用标准的尼白地语。」

    「为什么一定要是标准的尼白地语？」巴里好奇地问。

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    「这还用问！如果大家的口音都不一样的话，就会变得不齐整了！难道你们要在上帝面前丢脸了吗？」由此可见，苏菲亚的确是一个执着的nV人。

    「那么我就开始念出经文了。」苏菲亚便抬起头，仰望天花，高声地念出经文。

    「ＬａＫoｄｅｄｅｌｅｓｈｏｌｉｓeｓｉｍeｔｈｏｄｅｓ，Ｐａｓｕｖｏｕｓｔaｍｉｎｏｕｓｆａｕｓｉｅｄｅｓeｓａ。Ｍeｖｏｎｓｐuｓｉｐａｃeｒｔiｌｓｐuｓｌｏｕｔａｎｏｕｎｆaｃｅ，Ｍeｖａｈｏｌｉｇｅｍａｔiｌｐｒｏｎｌｏｕｔａｎｏｕｎｂaｃｅ，Ｍeｖａｈｏｌｉｌ〔１〕iｎｄａｔiｌｄａｉｒｅｔａｎｏｕｎｊｍａｕ。Ｐｏｕｒｖｏｕｓｖｉｌａｒoｔｅｄｅｆａｕｓａｅｔｐｌａｕ！」翻译：魔法的nV神，求你给我们xa的力量，愿你的ROuBanG在我们的脸儿上SJiNg，愿你的nVY在我们的身上喷SysHUi，愿你的rT0u在我们的嘴巴里喷r汁，因为你是力量和能量的来源！

    尼白地语是当时尼白地王国通用的语言，发音与法语和Ai尔兰语差不多，不过语法就b较简单，类似英语。由于语法简单，容易学习，因此与霍l约特语同时成为当时勒斯弗蒂大陆通用的语言；甚至连现代的魔法咒语也用尼白地语编写事实上，这经文也是咒语的一种。

    至于之前苏菲亚和阿加莎运用的那些叽哩咕噜的咒语，都是JiNg灵语，属于古老的魔法咒语；虽然这些咒语在当时已经甚少