第二十一章 虚实

懵懂地明白了，自己和那些食物那些照顾自己的东西并不是一体的，因为在特定条件下，他会失去这些，然后痛苦。

    然后，是在看到其他人抱起重物时，陆临散爬过去，试着学习，但作为婴幼儿他自然没有那个力气——他理所应当地认为自己应该拿得起来，但他不能。

    这种错位感时常存在，但陆临散又无法理解无法表述，越发迷茫不适。他逐渐意识到了自己和自己想象中的自己不一样，但他找不到去确定的方法，世界对于当时的他而言过于复杂过于混沌了。

    随着年岁增长，陆临散逐渐意识到了一个让他相当不适却不得不承认的事实——他永远也无法了解自己，无法掌握自己。明明自己是自己最亲近最重要每天感受着的个体，可他却依旧无法掌控，每天用着这个被东西支配的身体活着。

    这种断论是陆临散经过思考后得出来的理性结论，他不喜欢这个结果，却无法否认。

    道理很简单，因为人认识事物是需要参照物的，高没有低亮没有暗就无从判断，所以，他对自我的认知，事实上也完全基于自我以外的事物。而他所想象中的自己其实也只是他人的映射。他看不到自己，他只能看到别人，看到镜子里的自己，听到别人描述自己，听到别人给自己下的定义，在没有任何判断力的前提下，他自然会接受。

    用于堆砌自己的是在无数的对比中确立的身份、性格、外貌等等诸多特征，然而这些特征真的确切吗？只是一些似是而非的东西而已。三十厘米二十厘米十厘米，三个都有可能成为高的那一个，这全部都取决于具体的情形。

    结果，在自己还没有能力辨别这些是否正确时，这些东西，别人给他构筑的自己，已经植入到他的心里无法拔除了。那个映射出来的自己和真正的自己是不一样的，但正是这种令人困惑无力的差异，标志了他区别于其他人，让“我”成为了我。自己说到底也只是在描述自己的轮廓，永远无法认识到自己到底是什么样的存在，而自己无法掌握的那个部分，永远都会在自己不知道的时候给自己带来麻烦或是助益。

    这实在是很滑稽。每天我我我的，可实际上这个我只是个堆砌出来的绝大多数由非我决定的东西。真的很滑稽。就连思考时使用的语言也是共同体决定的，也在被支配着。

    这是人类的存活方式，是社会性的本能，是自己得以作为人类存在的基础。陆临散都知道。

    他只是无法控制地感到厌烦。

    在这之上，还有更加糟糕的东西——属于Alpha的本能，尤其是性本能。

    陆临散很早就知晓性的存在，也见证过无数次躯体交缠，一言以蔽之，对于Alpha来说，就是把yinjing或是别的什么东西插入到yindao肠道或是别的什么东西里面，粘膜粘膜之间摩擦，然后喷点什么带有强烈气味的东西出来，用于繁衍。或者，也可以标记或者刺激对方兴奋，总之和狗对着电线杆撒尿或者排泄物散发出气味吸引苍蝇差不多。

    为了这种东西冒险偷情，为了这种东西抛弃责任，为了这种东西失去理智，为了这种东西、这种东西……

    ……恶心透顶。

    无论是提供jingzi和卵子的人，还是不懂事时曾经抱有期待试图去做个好孩子来和这种东西竞争、抱着激烈厌恶无法客观看待的自己，都令人作呕。

    然而Alpha是天生的种马，长着为了繁衍而生的结构特殊的yinjing，本能地渴望把腥臭的jingye灌到别人的身体里。Alpha还会发情，变成只要是个洞都想插都想弄得全是精斑的公狗，甚至身上还带着吸引其他人发情的味道，像个畜牲泡着浑身的尿sao味和精臭味到处走，让人闻告诉对方我的yinjing里有种可以打。

    陆临散总是把信息素收敛得滴水不漏，他理性上理解为什么会有一些高量级的Alpha或者Omega若无其事地泄露一些来炫耀自己的