第七章：俊颜四人斗邪教，林儿心计深埋心

定的道：「以我的功法为证。我虽然从小便在学堂习武，但在此之前，我的爷爷尚未皈依十字教，因此，凡是景教之人，他当有两种东西，其一是「教冶密令牌」，其二是景教的「魔馨之气」，密令牌还行，重点是「魔馨之气」。凡入教者，必灌输此气，以防教徒叛教，若叛教者，只要驱动T内之气，便可扫除叛徒，一劳永逸。至於我与爷爷一家为何还能安在？纯然只是因为我们拥有来自贵族特有的「鳞龙之气」，此气能压制一切邪氛，所我们才敢转信十字教，只是……因T内有此气氤氲，所以不得与景教中人对敌，因此，我就是这样损五成功的！」

    众人一听，恍然大悟，原来，真是景教所为，只是，为何景教会突然那麽频繁的动作，他不是已沉寂千年了吗？为何最近却老是针对基督徒呢？看来，需要找出原因来啊！

    这时，罗俊乍然想到，似乎有那麽一段故事，是关於公元1294年後，孟德高维诺与景教间的冲突，只是具T细节，罗俊早忘得一乾二净了，无从查起，因此，冠英见状，提议道：「不如我们兵分二路，一路回大都总坛调查我教与景教的关系，另一路人马去救主教归来，你们意下如何？」

    其余三人闻言，点首答应，此时忽颜再道：「我去找主教，谁与同往？」

    罗俊听罢，心下顿生忧心之情，忽颜粗狂归粗狂，但，眼眸子未坏，他自然便看出罗俊之忧，於是乎，缓步上前，拍了拍罗俊的肩道：「放心吧！俺在景教也是有人脉的，况且我还有「教冶密令牌」在身，宽心吧！我不会有事的！」

    忽颜说完此话时，冠英也自告奋勇要与忽颜一同，罗俊想了一下道：「有冠英在旁，忽颜应该无虞，那我放心了。」

    就这样，四人分路，阔里忽颜与冠英去寻主教，拔都与罗俊回大都寻因果。景教再出，究竟意味着什麽样的意义？景教，是否也是天下纷乱的一GU暗流呢？重重疑云矣！正所谓道：

    伏杀功败玄机露，非是莲华乃邪景。莫名复现意何如？兵化二方教冶令。

    至正十六年，未时，安徽，小明王殿：

    安徽妖城，日夜屠杀，转眼之间，昔日富饶之地，尔今人烟不存，只余一具具，令人闻风丧胆的骸骨，以及遍地乾涸的血流，随着时间，已慢慢y化，与土、骨相融。整个安徽，Y森诡布，宛如人间鬼域，生人莫近，鬼走神惊，昔日繁华安乐地，如今凋萎修罗天，Si寂之象，绿霾掩天彩，百里无完人，唯见，妖城十里之外，有一府，光庭满室，自成一格，与Si寂之象形成强烈的对b，彷佛是，黑暗中唯一的光明，抑或是，黑暗乃由此光明所造，更甚者，两者间毫无g系，此时、此地、此府、此殿，正是－小明王殿……。

    小明王殿里，一人，头戴h金冠，身着紫绫绸缎，细白瘦削的脸庞，眼前，只见不远的桌上，供奉着历代祖先之神主牌位，其中，以韩山童的牌位最为显明，因为他是白莲教的始祖，而历代祖先，不由分说，乃是韩家的先祖先辈，站立在祖先牌位前的，正是主导一切大局之人－韩林儿。

    此所，乃是小明王殿内的一间祖宗祠堂，祠堂里，白蜡莹光，相聚点缀，似乎是想一起驱逐堂内的黑暗般，彼此释放，彼此相合。但，当人心不愿回头，而宁可在闇黑深渊中继续沉沦，活在仇恨之中，那麽，再多的光明终归无用，因为、自古以来就不是光明战胜黑暗，而是－黑暗吞噬另一个黑暗，而人，则是越陷越深，直至，众叛亲离，孤身一人，最终，Si在连自己都不明了的深谷里，涅盘寂静，化做一颗尘埃，身归虚无。

    韩林儿来到祖宗祠堂，立身不语，眼，Y狠中现出丝丝入扣的泪珠，连缀成线，虽哭，但不作声，澄澈的双眸，注视着他的父亲，脑识里，回转千荡，揪心柔折，在记忆中，父亲曾经的英姿，昔日民族的英雄，带领黎民