＜设定、艾利昂神话以及历史。＞

克华兹不再像以往傲慢而又蛮横。

    众神战争结束後，太yAn神阿塔佩尔看见改过换面的亚克华兹，便欣然的要将亚克华兹纳为自己所庇荫的种族，顺从的亚克华兹被拿去阿塔佩尔认为是＂傲慢的象徵＂－－－翅膀後，变成为了现今的人类，又许他们可以依自己的自由意志在艾利昂任何一处落脚。

    於是人类们的足迹片及世界各处，也因此造就了他们关系广泛而擅於外交调解纠纷的能力。

    而另一部分的亚克华兹并不想接受阿塔佩尔的庇荫，表示想要继续追随涅尔，阿塔佩尔忌妒能力b自己低下但却能受人崇拜的涅尔，下了神力使居住於不同岛屿的亚克华兹开始说起不同的语言，外型出现些微的差异，在纷争之下使涅尔渐渐不受到亚克华兹祈愿而削弱力量。

    ＜媞娣亚与夜妖的溪谷争夺＞

    媞娣亚所统领出走的JiNg灵号称为＂最後的JiNg灵＂，他们在行於自然中渐渐将信仰皈依於大地nV神伊奈蕾亚，而伊奈蕾亚得知妮裴雅离开世界後，便欣然将最後的JiNg灵纳於自己的庇荫下，最後的JiNg灵们所拥有的星辰之力也与大地之力融合，形成与艾拉妮裴雅的JiNg灵们截然不同的魔法派系。

    最终伊奈蕾亚透过暗示将最後的JiNg灵领往凡希嘉特溪谷去，为的是除尽叛离帛罗迪诺的异端－－－夜妖，双方激战於溪谷中，由於不黯地形的关系，导致最後的JiNg灵一直处於弱势方，最後媞娣亚将自己永生的能力化做两根能力强大的法杖，靠着法器的帮助，夜妖很快地就被围剿的近乎灭绝，然而这样的情况看在希维赫眼里却有些不忍。

    希维赫认为夜妖拥有分配生命的能力，多少也与自己有些相像，以及他们的处境更是类似，希维赫被众神谴责不该由神的意志审判灵魂的去处，而夜妖也被其他种族谴责不该以自己的意志让生命以不同的方式存在，出於同情之下，希维赫向伊奈蕾亚请命，希望经由她的指使最後的JiNg灵能给予夜妖一条生路。

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    伊奈蕾亚不愿答应，最後希维赫以自己泉杖的＂回生石＂作为交换，只要能够找到卡塔奇l的灵魂便能让他的灵魂重回之前的R0UT。伊奈蕾亚同意了，依照自己的意思停止了最後的JiNg灵对於夜妖的攻击。

    但是剩余的夜妖也败逃於其他地方，剩余战到最後的夜妖被囚禁於名为幽禁谷的地方。

    媞娣亚领导最後的JiNg灵生存於凡希嘉特溪谷，自此过着隐居的生活。

    ＜、h金时代＞

    自众神的力量撤出艾利昂後，失去神力控制的种族开始依照自己的意志在大地上生存，并因魔法的广布而开始运用在开发土地上，顿时间人口增长、文化一日b一日丰富，便开始出现了＂国家＂的意识出来。

    第一个国家的出现，为泰坦在北大陆东部及南大陆北部建立的亚迦拉帝国、其次为JiNg灵的洛恩斯王国，亚克华兹因阿塔佩尔的诅咒而很少能够合作，导致零碎的政权互相攻击，多为一岛一国。

    人类在各个大陆各有政权，但在几次的战争以及政争後，人类最大的政权－－－凯利尔共和国成立，版图从北大陆中北部，至部分的波札努大陆及部分的艾妲奴大陆，为版图最为辽阔的国度。

    并且成立环大陆联盟，目的为促进艾利昂内的事务能够经由和平的第三方以理X的方式解决，并且提倡贸易，此举成功的使最後的JiNg灵、古泰坦及部分的亚克华兹政权加入其中，少数族群能与帝国、王国势力抗衡。