21-30
是一种古老而cH0U象的生活艺术。电脑科技所采用的二进制灵感也来自八卦图。」 「刚才我听到有人提到秦始皇。他们也熟悉古文化。」 「我知道他们是谁。我向他们解释过秦川文化,但他们抱怀疑的态度。不过有一点我是同意的,就是他们对儒学的观点。」 这时刚才「活雕塑」的表演者在一名看来是艺会方面的负责人带领下来到阿明面前,为他们介绍相识。 负责人西装骨骨是个中年男人:「他叫阿明,是秦氏娱乐机构的导演兼监制。」 两人自然互相介绍一番。 表演者:「我叫左慈。幸会。」 阿明指着演出单张:「我早知你的大名。来,坐下喝一杯。」 左慈换了套运动装戴了崩的假发型显得颇轻松:「不用客气,我只坐一会。」 「......我很欣赏你的演出,所以约你见面谈谈。我想知道你有没有兴趣将自己的艺术才华转为职业。」 「在你之前已经一早有人找过我了。如果想我到你们的夜总会去表演那就免了。我不想被当作摇钱树。」 「不、不、不是,不是这个意思。」阿明认真起来。 「我是否像替夜总会工作的公关?」珍妮也加把口进来。 「表面上任何人都没有分别。」 「事实是这样的。我正在筹组一个舞蹈团,我需要像你这类喜欢活雕塑艺术的人。」 在酒吧的吧位附近,有一名sE迷迷的白人男子正定睛看着左慈。他慢慢举起酒杯呷了一口但眼睛却从未离开过左慈。他似乎将左慈当作点心送酒。 左慈好像早已习惯了那些sE迷迷的眼光所以神态自若:「那麽你又如何?」 「我正在筹备成立一个大型的舞蹈团,我希望将活雕塑艺术融於其中。我是认真的,没有其它意图。」 左慈看到阿明诚恳的态度开始认真起来。 「对不起,因为我刚才确实不知你是认真的。因为我见过许多花言巧语的人。我为刚才的态度道歉。」 阿明与珍妮都轻松起来。 「你为甚麽会喜欢活雕塑表演?」珍妮怀着好奇。 左慈略加思索:「我觉得中国人一直以来都受到传统观念束缚。如果中国人想要获得真正的解放,必须培养起一种自主的人格。否则我们不会是一个自由人。」 「所以你尝试用活雕塑去表现这个概念。」 左慈含笑点头:「看来你也是跳舞的?」 三人由此杯酒言欢颇为投契。 23. 海滩一直伸向远方与蓝天白云相连。靠山那边有片小树林,林中散扎着红绿h蓝不小的各sE露营帐。夕yAn在林间投映出一道道金sE斜影。 林中空地三五成群的青年男nV正围坐在yAn光斑驳的林中草地上讨论着甚麽。珍妮也坐在其中。她的脸上还带着在教会内听牧师讲道时的异惑心情。 其中一教友正为当日教会牧师的讲道作出回应: 「我唔同意牧师的,我觉得教会并非自我陶醉的俱乐部。我认为基督教信仰的本质并非是私人的。」还为私这词加重了语气「我们不应当将信仰的范围圈在一个狭窄的私自关心里面。」举起手中的圣经:「真正的信仰除了与上帝有个人密切的关系外,还有参与上帝国彰显的使命。参与彰显上帝的国度令我们明白到甚麽是公理与正义。一个真正的基督徒应该成为社会大众的仆人,受苦的先驱,这是任何一个基督徒的良知。」 珍妮的脸上开始露出宽容。晚霞的光穿透树丛照S到坐在草地上的珍妮。她不由自主站