纽约客（7）初步举证（Prima Facie）【X侵预警】

黑色硬封皮的书——斯坦福教授弗朗西斯·福山去年出版的新作，《历史的终结及最后的人》。柰曾读过这本书最初的论文版本——那篇1989年发表于NationalI期刊的“EndofHistory?”历史的终结？——但完整的书，她还未曾阅过。

    柰皱了皱眉，在床边坐下，拿起书翻阅。

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    《历史的终结及最后的人》围绕着一个核心论点展开：随着冷战的落幕，历史已经终结。福山借鉴黑格尔的辩证法，提出【意识形态的发展已然抵达终点】，自由民主制度的胜利标志着人类政府形态的最终形式，此后不会再出现更优越的制度值得人们争取或奋斗。然而，福山并非盲目乐观。他在书中拓展了“最后的人”尼采称之为“末人”的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里，人类会陷入精神空虚、庸俗化，甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”。

    柰看得入神，没有注意到隔壁书房的通话已经结束。

    “Ied?”觉得有趣？

    清冷嗓音从门口传来，柰猛合上书，扭头看去。Fairchild倚在卧室门框上，偏头望着她，目光扫过她手里的书，噙着温和的淡淡笑意。

    她没说话，默默把书放回床头柜。

    Sterling走近，俯身拿起书，随手翻了几页，抬眸看她：“Doyouthinkhewasright?”你觉得他说的对吗？

    柰想了片刻，避开对视，但回答了问题。

    “You’vegottadistinguishtheIs－OughtProblem.Fukuyamaoughttht，eventhoughheisn’t.”你得区别‘应然’和‘实然’。福山理应是对的，即便他实际上是错的。注：这是休谟的“应然实然”的区分，现实存在的未必就是应该存在的，反之亦然。

    Sterling呵呵一笑，“‘Oughttht’?Ohbaby，he’sjustpinwrong.”‘理应是对的？’哦我的宝贝儿啊，福山错的离谱。他敲了敲书封，抬眸微狭，钢灰的视线落向窗外，“Humansocietyhasaleratedoionahewsofthejunglereignsupreme.Ideologies’tbecssifiedintht.And‘theendofhistory’isnothingmorethaorwriteshistory’.”人类社会从来都是靠竞争与征服运转的。丛林法则才是永恒不变的真理。意识形态并不存在所谓的‘对’与‘错’。而‘历史的终结’即冷战的结束——不过是‘胜利者书写历史’罢了。

    “YainfusingtheIs－OughtProblem.Justbecausesomethingisthewayitis，doesoughttoremainso.”你又在混淆‘应然’和‘实然’了。现实如何，并不代表它理应如此。她语调很冷淡，“Besides，withouttheproteoflife，liberty，andpruaraheruleofwinliberaldemocracies，yourcapitalistmarketwouldbeent.You，leastofallpeople，haveanyrighttoquestionliberalism.”何况，没有自由民主制度下法治即，任何人都不可凌驾于法律、宪法之上对生命、财产、自由的保障，你那资本市场根本不可能存在。你是最没资格质疑自由主义的人。

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    Sterling一挑眉，低笑出声，