智慧的寂寞(22)

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏98

    佛说：[云何名为十一种分能摄诸地？

    为诸菩萨先於胜解行地，依十法地，极善修习胜解忍故！超过彼地证入菩萨正X离生，彼诸菩萨，由是因缘，此分圆满。而未能於微细毁犯，误现行中正知而行，由是因缘，於此分中，由未圆满。为令此分得圆满故？22

    JiNg勤修习便能证得！彼诸菩萨，由是因缘，此分圆满。

    而未能得世间圆满？等持等至及圆满闻持陀罗尼，由是因缘，於此分中，由未圆满！

    为令此分得圆满故？JiNg勤修习，便能证得！彼诸菩萨，由是因缘，此分圆满！

    而未能令随所获得？菩提分法多修习住，心未能舍诸等至Ai及与法Ai！由是因缘，於此分中，由未圆满！]

    老伯说：[分，是一种无形的成分！也就是JiNg神的东西，法义，十一种分，是十一种法义！能摄诸地！

    诸菩萨先於胜解行地，依照十地法，极喜的修习胜解忍的缘故，超过彼地，正入菩萨的正X离生。由於这个因缘，这个分圆满，而未能於微细毁犯，误以为现行中正知而行，这些菩萨，由於这个因缘，於此分中，犹未圆满！

    未令此分得到圆满的缘故？JiNg勤修习，便能证得！这些菩萨，由於此因缘，此分圆满。

    而未能的世间圆满，等持等至，及圆满闻持陀罗尼！由於这个因缘？於此分中。由未圆满！

    为令此分得圆满故！JiNg勤修习，便能证得！这些菩萨，由於此因缘，此分圆满，而未能令随所获得？菩提分法多修习住，心未能舍诸等至Ai，及兴法Ai！由於如是因缘，於此分中，由未圆满！]

    又说：[十地法，不可能一下子全到位到地？虽董，还是有微细处未到位！]

    易儿说：[懂了！]

    因为她修习五Y三昧，正是如此！一次又一次的增加心得！不可能一下子就到位？是可以理解的！

    气温维持在26度，又是一个凉静的早晨！

    格外沉寂！没有鸟声，也没有风声？

    太yAn是出来了，不过，YY的没有力道？！

    老伯先泡了一壶热茶来享用。因为心底不免有些纷乱？

    食sE是天X，凡是人皆应进食！也难逃sE慾这一大关？吃东西也可以寂静下来！吃素或者少吃r0U？

    X慾当然是可以免的！或节制一下？

    昨夜跟夏夕子za，她几乎失去自我？显得十分懒散！

    失常，无法唯一，自我分裂。她应该慢慢的会好起来！走出忧郁的症状！

    所以老伯教她一心念佛回向，又勤念观世音菩萨的名号！回向给普门世界！以得到纾解，以及获得观世音菩萨的甘露！而不要再给她刺激？让着她！

    老伯静下来思考下一部的名字！

    想到了一个题目：智慧的结局。

    智慧的彼岸，智慧的因应。

    一时还没有定论，还是觉得不好？

    nVT失去自我，失去控制，犹如J肋。没有味道？

    慌乱！失序！

    再美的R0UT亦然，失去趣味！没有安定统一的我，即是失去灵魂！失去魂的苹果就不好吃了！没有相应，没有交集，没有味道！

    就是没有味道！

    没有鸟声，也没又世声！

    一片寂然！

    法Ai是什麽？

    对於法喜之Ai！

    第八章：混乱

    心一片混乱，有如混沌初开，变化很大！其能量则不变！

    昨夜没食麽税，za後，及守护着夏夕子！怕她散掉，疯掉！