故事66：出轨（166041字）她底下的嫩被男人的大C得翻进翻出、YY四溅、横流、淌满了整个的P股

的刺激时，心情也变得好激动，想要哭，或真的就哭了出来；但她却又说不出口。....她要对男友说「我Ai你」，也翼求男的对她说他Ai她。....然而，每当到了此时，她与男的x1nGjia0ei的行为，就会有障碍似的，触了礁。....这又是为什麽呢？

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    Ai情和X，是分得开的吗？有人说，男人可以，但nV的就b较不行。这是什麽道理？

    在中国的汉文化，远古人观念中的「男nV之情」，和现代人所说的、所歌颂的「Ai情」，大概是很不相同的东西吧？！但在近千百年来，受儒家道学，和封建社会制度下的帝国中国，男nV「私情」，是排在一切生活秩序之外、至少是之下的东西。它是在所有人际关系、社会运作有需要时，首先必须要牺牲的项目。而且是在任何光明正大的场合中，最不足一提的人的「感情」。b起君臣、父子、忠於国家、领袖，Ai乡梓、疼惜生长的土地、家园，等等的「感情」来，「儿nV情长」简直就是不入流的；绝对要被轻视的。

    但是本世纪初的五四运动，和新文化运动，把西方的「自由恋Ai」思想，带入当时中国人的社会，把对「男nV私情」的忽视，一变而为对「Ai情」的赞颂。至今，全世界凡是受过西方文化所洗礼过的华人，都会像洗过脑一样的，在观念中认为「Ai情」是神圣的；是美满、幸福家庭的基石；是一切男nV间的感情中，最可贵、最值得「珍惜」的。还更是一个人，可以永远追寻的，牺牲生命中一切其他去换取的东西。大家当记得，英国温莎公爵「不要江山只要美人」的韵事，被人歌颂不已的美谈吧！

    然而，西方文化的「Ai情」观，也并不是单独存在的，它还是与当时西方社会的「道德」观结合的。那就是：Ai情是纯洁的，夫妻间的Ai情是责任，所以，「婚外情」虽然可以有纯洁的一面，但它仍是道德上不被允许的。

    再加上，西方保守的观念中，基督教的教条下，认为「X」也是只能在夫妻敦l时作的事，否则就是肮脏的、罪恶的。这种道德观，至今只有部分经过「修正」，其他大致也没变，在美国，b起其他欧洲国家来，尤其还更保守些。修正过的部分，只是不再认为「X」行为的本身肮脏，认为应该是「自然」的，不是罪恶的罢了。

    所以，X与Ai情两者间，究竟是否能合而为一？究竟在两者同时兼具时，会使男nV的X、Ai关系更好吗？还是在两者一分为二时，X的乐趣更直接了当、能更充分被双方所享受到；而Ai情的温馨、甜蜜，在X的满足之後，或者并没有X行为的时候，也能被当事人深刻地T会到呢？这还真不容易找到答案哩！

    倒是纯粹由「X行为」、「X心理」方向来看，从小青的故事，我们可以窥见某些值得一提的事。

    首先讲到种族，异族之间的男nV关系，以前总是不太能被社会接受的，但随着时代的「进步」，人们也就愈来愈司空见惯，不太引以为奇了。而且，今天的媒T，更把「异族情调」渲染成为一种流行、时尚。让人在异类的接触中，由新奇而感到刺激。那麽，在美国的华人，尤其是被视为带有「神秘」感的东方nV人，便被不少的洋人视为特别具有「x1引力」了。

    在「X」的方面，东方人由接受了西方的审美标准，到打心就认为白种人长得b其他人种好看得多，认为浅sE头发的，最好是金发的，高鼻梁、深陷下去又有双眼皮的，白皮肤的，才美。身材要高大的、高挑的，持别有凹凹凸凸的，有肌r0U的、或者是丰满的，有毛茸茸的、或是毛都刮掉的R0UT，才够X感。这种种的标准，无非都是以白种人的特徵、模样为蓝本所描绘出的。但是东方人也几乎已经照单全收了。

    於是，再加上尺寸大的，一定要b尺寸小的好看、好用，甚至男nV对